侯守用指了指本身畫的圓，“我輩讀書人，鋒芒不宜過露，棱角清楚，易傷人更易傷己，是以我們於為人行事之間，以圓容為上，萬事得饒人處且饒人，每遇爭端，能忍則忍不必像販子間村夫愚婦般斤斤計算，是以讀書人要做到圓，是第一步。”

“好了，做到這裡，便能夠停了。”不等範進接下去承題，侯守用就叫停範進，拿過題紙，幾次看了幾遍，順手將紙放到袖中。

侯守用麵上暴露一絲淺笑，“範進，科舉出題不離四書，你如果感覺這個圓圈不在四書以內，也能夠挑選不做。”

侯守用提起筆，在另一張宣紙上，龍飛鳳舞地謄寫著，“聖賢立言之先，得天象也。”

侯守用道：“大範莊與洪家的一些恩仇，我略有所聞。洪承恩飛揚放肆果斷鄉曲，我也不喜好他，但是洪家是大族，且做了多年總甲，並冇有不對，我也不好對他如何樣。明天在衙門內裡難堪你的差役，想必是他家中後輩使的把戲，連我這個縣尊他都不放在眼裡，也該死他受點經驗。範林氏肚裡的孩子，多數與他脫不了乾係，你們用的手腕固然不敷光亮正大，但也是事出有因，本官不怪，也不會派差役到鄉間去打攪你們的生存，你們儘管放心。”

烏黑的宣紙上，那一筆蕭灑超脫的字體，方纔寫好破題一句。侯守用低頭看去，隻見上麵一行核桃大小的字，“聖賢立言之先，無方體也。”

“老百姓拿本縣當作父母，本縣就得承擔起父母的任務，珍惜本身的後代，體恤後代艱钜，本就是父母應儘之責，又何必說謝。大範莊的事既已具結，就不必擔憂後患，今後洪承恩那邊，你們本身多謹慎就是。我要談的，是你的學問。”

範進道：“老父母賜題，門生哪有不做之理。何況這個題目，本就在四書以內。四書集註章節分開之處，皆是這個圓圈，這題門生天然是該做的。請老父母賜文房四寶，門生大膽試做。”

八股科舉試題出題法則不能出離四書，考了這麼多年，想要製止反覆，也是件極艱钜的事。為了確保題目不被押中而惹上舞弊官司，出題人搜肚刮腸，常常想出些古怪題目。截搭題，分裂題等層出不窮，實際也都是被有限的測驗範圍，及無窮的出題要求逼迫而得。

“勤能補拙，天道酬勤。世人多望走捷徑，你肯放心向學，刻苦練字，這是一件功德。寫字練的是養氣工夫，字寫的越好，證明你的氣就越沉，能沉的下氣，能定的下心，才氣做的好文章，也才氣做的功德。本官之前對你說的話，你本身要記著，你如果過了三十，筆墨確切需求剛柔相濟。眼下年未及冠，需求的是大氣慎重，不成過早失了本身的骨架。”

這個體係的感化，在於讓範進能夠把握與上述事件相乾的才氣，但是想要獲得甚麼才氣，就要在該範疇長停止充足的練習。換句話說，這個體係也能夠叫做天道酬勤體係。隻要你在某一範疇方麵對峙儘力，就必定能從體係裡獲得回報，比起大多數人辛苦平生一事無成，支出儘力也冇有效，體係的服從可謂強大。

範進比及侯守用這句寫完，俄然撩起衣袍跪倒在地，“弟子伸謝恩師教誨，聽恩師一言茅塞頓開，必當每日三省，服膺恩師教誨！”

作為靈魂穿越者，範進實際是有福利的，這個福利就是他能夠打仗卻不知在那邊的體係。不過這個體係既不能抽取嘉獎，也不能兌換出金銀財寶，或是甚麼科技知識。按其服從，能夠稱其為七事體係，即琴棋書畫詩酒花，柴米油鹽醬醋茶體係。