大範莊的人丁田畝都遠比小範莊為多，經濟前提天然也比小範莊好。但是在支差力役等題目上，向來是按村為單位，均勻分撥，不考慮詳細的人數及經濟氣力，這在範進看來，當然是極大的不公。關頭是，村裡多出一分，給本身的學費就少一分，為了保護本身的好處，也得爭到底。

“族長他白叟家請您商討甚麼事，小侄那裡敢問？不過社學九叔就不必急著去了，這遭瘟的雨一下，社學都塌了，怕是一時候難以休學，您恰好能夠歇息歇息，讓那些聖賢滾一邊去。聖賢那裡大的過族長？他白叟家就在祠堂那邊等，您還是從速著疇昔，彆讓白叟家等的太久。”

大明現在是典範的二元製社會，於都會裡，衙門有絕對權威，到了鄉間，則是宗族把握統統。族長在本族裡的威風，乃至超越父母官，特彆是在祠堂裡，更可比土天子，聽到祠堂召見，範進就感覺事情不會太簡樸。

範進骨子裡並不信這套東西，但是入鄉順俗，便也隻好撩起衣服下襬跪在泥濘當中，朝著這些謄寫著範家列祖列宗名諱的木牌磕過甚去，內心卻在嘀咕著：這些木牌要真是有甚麼靈性，怕是第一個不放過我這個冒牌範家人。以是他們最好放心當木偶，不要多管閒事。

等來到祠堂，才曉得為甚麼明天上不了課，曾經社學的地點，現在已是一片廢墟，祠堂也垮塌了一半不足。對於科學天人感到的明朝土著人來講，這明顯不是甚麼吉兆，是以當範出去到時，正看到族長範長旺帶著一乾族人，給放在一塊青石上的祖宗牌位叩首請罪。

範進深知，麵前這個名叫範誌高的莊稼漢，是大範莊馳名的多智之士，靠著他那渾厚模樣但是冇少坑人，誰如果信了他是誠懇人，最後必然是本身不利。對方固然滿臉帶笑，但範進的警戒心機並未是以而有所放鬆，他點頭道：“出了甚麼事，族長要找我？事情很急麼，不能等散學再說？”

剛一進入村口，路旁的田間就有人向他這邊看，隨即有人大喊起來“九叔！是九叔來了！”

大範莊的社學恰是一所私學，與大明大多數社學一樣，社學臨宗祠而建。因為財力有限，請不起馳名的坐館，隻能由一名過了縣試、府試卻始終未能通過道試的老童生擔負塾師，大小範莊總計六名學子在此讀書。當然，西席如此，弟子成色不問可知，也都是未青一矜的平頭百姓，最多也隻是通過了縣試罷了。

大範莊的社學建立已經有六七年，固然連個通過府試的都冇有，一起讀書的人裡，倒是有兩個過了縣試的。可見，這個塾師在縣試押題上，還是有點道行。這也是他能在大範莊一向坐館的啟事，不然學費之費，也不是那麼好賺。

這六小我不出不測的全都姓範，此中出自小範莊的隻要範進一個。作為異類，常日受的白眼和架空，不問可知，幸虧範進不管穿越前後，都未曾把這類事放在內心。在穿越前，範進的眼裡隻要四書一經，穿越後，隻要真金白銀，同宗兄弟如何，他壓根就不在乎。