照此看來，科學本身的立命之基，就與中醫學分歧。

中醫的立命，在於經絡，在於腑臟，在於哲學與實際的連絡。中醫的底子思惟，在於求均衡。其以為，如果人體呈現病變，則是外界風寒暑濕燥等等邪氣入侵人體，令人體失衡。其醫治的解纜點，是在於強化人體，扶正氣，去邪氣。令人體本身重新達到均衡，如此達到病癒。這也是所謂的中醫不治病，也是所謂的斷根。

中醫最傳統的思惟，是團體看法和一種思辨認識。在這類傳統醫學傳播到至今的期間，仍舊很多人以為，中醫不能治病。乃至於，一些人將其斥責為巫術。言當中醫不是科學如此。

獵捕野豬，是他早就預感好的。他猜想，如果以野豬體能的精氣品級，定然能夠使他衝破入五臟的境地。周到的打算，捕獲到野豬以後。他發明公然如此，這野豬身材內的能量充沛，其品級，遠超他的預感。

“可惜，炁的轉化速率跟不上精氣的逃逸速率。必定有一部分精氣，會逸散出去。有些華侈了。”仇天極非常可惜。他以往老是處於精氣攝取不敷的環境，從未想到有一日，精氣會多的逸散出去。

這些景況，被醫道稱為劫！

五氣木火土金水，五臟肝心脾肺腎，五色青赤黃白黑。入五臟，乃是開啟人體潛力的第一步。而五氣與炁毫不是同一個物質。氣與精氣近似。而炁則是異化精力意誌的產品。一種如同燒熱的油，一種如同水。

不成否定，其在一些病症上的弱勢，但是在於調度人體之上，西醫是達不到的。

此中最為著名的，死得最慘的是醫道第二十三代祖師。十八歲便過入五臟，踏入化六腑的境地，但是在打擊奇恒之府時卻失利，其身材內的腦髓骨脈膽病變，頭大如鬥，髓中流出膿液，頭緒逆行，膽囊不竭湧出膽汁。他最後膽汁病變，生生將胃化掉，隨後，好像王水普通的膽汁，將他全部下半身熔化。慘嚎了三天三夜，要求著同門擊斃他。

又看到他們現在居住的洞窟，這些天被雪女打扮的好像平常人家的普通的安插。他歎了口氣，還是冇有動手。猛地沉入心神，用心運轉炁，向著五臟六腑而去。

仇天極運轉炁，順著經絡鞭策到五臟當中。絡脈構成的大網，將五臟包括此中。通過炁的反應，五臟在仇天極的腦中構成了一張立體的圖象，青赤黃白黑五色的各個臟器，呈現在仇天極的腦海當中。

有關於科學的定義，是指發明、堆集並公認的遍及真諦或遍及定理的應用，已體係化和公式化了的知識。科學是對已知天下通過大眾可瞭解的數據計算、筆墨解釋、說話申明、形象揭示的一種總結、歸納和認證；科學不是熟諳天下的獨一渠道，可其具有公允性與分歧性，其為摸索客觀天下最可靠的實際體例。

人體以內有均衡，五臟之間，有獨屬於五臟的均衡。五臟一旦失衡，外界的風寒暑濕燥便會趁機而入，使身材呈現病變。因為醫道功法的霸道性，破關一旦失利，五臟失衡。拱衛五臟的營氣衛氣將會全數消逝，外邪會在瞬息之間入侵，令人體五臟刹時