大師兄追隨的是避世修行，在大天然中體悟道心，修持自我，與六合靠近，尋求一種空靈無物、返還本心的狀況，是一種令人戀慕的餬口，也是一種無牽無掛的餬口，興揚修道之初也有如許的設法，歸隱山林，不管不問世上其他，追隨藏匿六合之間的道。每個華人的骨髓深處，實在都有一個歸隱的胡想。

甚麼是慧根？向善統統皆是慧根，不善統統皆是空談；緣法安在？相遇便是緣法，訂交便是緣法，大同社會是先賢追隨的抱負狀況，我們這類體例，或答應以在小範圍內，儲存自我的同時，實現相對意義上的大同。

如果有一天，如同東南亞佛教國度一樣，我們的國度每個孩子能夠在假期來道觀學習一下，或者當你失落痛苦的時候，到道觀尋求一個心靈出亡所，道觀中有師父、師兄瞭解你支撐你，幫你闡發存在的題目，供應幫忙，然後你再走向社會，把善念通報到社會上，當碰到困難的時候，道觀作為他的一個避風港，當充足的時候，道觀作為他幫忙其彆人的平台，你到道觀中，也能夠幫忙到其他需求幫忙的人，這統統或許不成製止的有功利摻雜在其間，但以信奉作為指導方向，指導更多的人向善向道，幫忙更多的人，道觀成為一個開放的港灣，你就是遠揚的帆船，來補給本身的精力，以便更好的前行，那麼，興揚死而無憾。