但二者的含義和構成的啟事是不一樣的，並且在天國的冊本中，儲存地的“保”字還寫錯了。漢字中的保是單人旁加個呆，呆是上口下木，而這裡利用的漢字保，右邊是上口下十，少了一撇一捺那兩筆。

第七，不好奸邪yin亂。

丁齊等人是坐著肩輿被迎進東大營的，途中還顛末端一個村落，直接達到了最中心的阿誰大村落，住進了村中修得最標緻、最溫馨的一棟三層樓中。這裡是東大營最高的修建，也是原住民的神祠，是供神與藏書地點。

這裡有冊本，當然就有紙張，並且也有印刷技術。隻要少數幾本典範利用了雕板印刷，其他大部分冊本都是手寫的，因為人丁少，不需求發行那麼多，呆板主如果為了儲存內容。這裡的紙張有兩種，一種是竹紙，比較厚，另一種是桑皮紙，質地近似於生宣。

神祠有前後兩個跨院，跨院兩邊有配房，前麵的閣樓有三層。後閣與主殿的一層大廳也是東大營統統孩子的書院。東大營的統統適齡孩童都得按期在這裡接管教誨，教誨分兩個階段，被稱為小學和大學。

第三，不好妄題皇每上帝之名。

丁齊等師徒四人被本地原住民稱為天兄，他們來到的處所叫東大營，統共包含四個村落，住民有七百餘人，可見每個村落的範圍都不大。全部天國內共有東、西、南、北、中五個大營，漫衍在五片合適聚居的平原上，每個大營的人丁都差未幾，這個天下的總人丁有四千三百人擺佈。

第2、天國地區天稟，有東、西、南、北、中五大營。每大營人丁過六百，戶可生三子；每大營人丁過八百，戶可生兩子；若人丁不敷六百，戶所生不限。

假定他們當初朝東走，翻山越嶺後，幾千米以外便能夠達到天下的邊沿，那邊的氣象就像未知的迷霧。天國的東部很大一片地區都是崇山峻嶺，他們所走過的絕大部分處所，已有三千年人跡罕至。

話剛說到這裡，就聽門外有人恭恭敬敬地說道：“幾位天兄，湯藥浴已經籌辦好了。”

丁齊他們進入這裡時候是蒲月中午，達到東大營時已是六月中旬，小年的初夏時節。而本年是乙酉年，對應大年也相稱於初夏，恰是天國中氣候最好之時。

但丁齊奉告弟子，在最早的甲骨文中，保字就是這麼寫的，左邊是一小我，右邊就是一個口加個十字，看上去也像一個張長手臂的人。以是這個保字能夠是漢字在此地傳播中經曆了再簡化，當然了，也有能夠是最早的人寫錯了。

六，天兄所食所用，彆人不得再食再用。

這兩部文籍都是用桑皮紙印刷的，全部天國各個大營都利用同一的標準版本，傳聞其雕板是以黃金製成，儲存在中大營的神祠中。

丁齊等人被安設好住處以後，東大營的元帥肖博知就取出了一批冊本請丁齊旁觀。這也是尚天兄所公佈的上諭，指定了每個大營都有保藏的幾部文籍，要求各大營要在第一時候供應給來臨的天兄閱覽。

第四，逢一禮拜。

第1、不得燒製紅磚，統統橋梁房屋凡需用磚者，皆用青磚。惜護陶器，失手碎陶者當罰，用心碎陶者當刑。