雙木為林，林下示禁，禁雲：斧斤以時入山林。

這必將會成為聞名全部仙靈大陸的一副絕對。

宣紙上已經有了上聯。

以是，斧斤以時入山林的意義，就是要人遵循時節進入山林砍伐樹木。

內裡，似是有著甚麼情義。

兩個木下，加示，便是禁。

這麼一想，雲婧衣的神采便微微變了變，在世人都冇成心識到他幫了她的時候，她便復甦非常的將目光從宣紙上移開，昂首，看向阿誰黑衣黑髮，文雅俊美，高貴冷峻的男人。

寸土為寺，寺傍言詩，詩曰：明月送僧歸古寺。

這些毫無關聯的存在，組合在一起，便是讓雲婧衣順利的破解了第三道困難——也就是應天學院初創院尊留下的最難的困難。

俄然之間，雲婧衣又有些思疑絕宸軒來應天學院的目標了。

第109章成心助她？

雲婧衣本身對這個下聯也極其的對勁。

在《寡人之於國也》一文中，梁惠王問孟子說本身對百姓很用心，為甚麼海內的百姓卻不增加？孟子便對梁惠王講了霸道，此中，在孟子的談吐中，霸道的開端就是‘不違農時，穀不成勝食也。數罟不入洿池，魚鱉不成勝食也。斧斤以時入山林，材木不成勝用也。’。

莫非隻是一是偶合？

林下加示，是禁。

當真的女人，最斑斕。

寸土為寺，寺傍言詩，詩曰：明月送僧歸古寺。

想到這裡，雲婧衣下認識的搖了點頭。

而這位星鬥公子絕宸軒，他明顯有站活著界頂峰的才氣，為何卻恰好主動從頂峰走下來，走帶這類低矮峽穀之處。

它取自於眾聖文籍《孟子》一書中《孟子·梁惠王上》中的一篇《寡人之於國也》。

而他一貫冷酷的眼底，卻帶著幾分暖意。

為甚麼？

她廣大的衣袖垂了下去，清冷絕美的小臉上一片當真，身材微微向前傾，行動文雅而流利，在烏黑的宣紙上揮毫潑墨。

這個下聯，前兩句也是測字春聯，最後一句，與第一句的林字有密切的聯絡，也是首尾照應，與上聯‘寸土為寺，寺傍言詩，詩曰：明月送僧歸古寺’對仗的非常工緻鬆散，的確是連一絲錯處都挑不出來。

應天學院直接將烏黑的宣紙從桌上抽出，抱入懷中：“好，好，好，婧衣，你可真是我們華國……不，應當說你是我們整小我族，百年可貴一遇的天賦！難怪日聖和月聖那麼看好你——婧衣，之前我就曾說過，隻要你解出這三道困難，我就有重賜給你，此話並非虛言！婧衣，我這就將嘉獎給你，你可必然不要孤負我的一片苦心。”到此時，應天學院院子對雲婧衣的稱呼，已經在不知不覺中，變的靠近起來，直呼雲婧衣的名字，並且，從他的言談當中，現下要給雲婧衣的東西，彷彿很不普通……

便是應天學院初創院尊，在數百年前，留下的十九道困難中的最後一道最難的困難。

此時的雲婧衣，便非常的斑斕。

兩人正在對望，切磋或是諦視對方，應天學院的院長和其他講師們，便都回過神來。

他們的雙眼，都直直的盯著雲婧衣所寫些的下聯，開端儘力的深思思慮其雲婧衣的這個下聯。

以是，真的是他成心提示她的麼？

而最後一句，斧斤以時入山林，更是出自一個典故。

她一貫安靜的眼眸當中，帶著切磋之色。