此書自明萬曆二十年景書刊印，迄今百餘年。張玉祥從藐視過不止一遍，如統統的小火伴一樣，他最愛的也是前邊的十個章節。那猴子，天生地養，安閒山中行走，做個猴王縱情清閒。學藝菩提祖師，得了長生不死的法兒，闖地府塗改存亡簿，齊天大聖大鬨天空，暢快淋漓！

既是想都不想的否定，煩惱的情感另有個屁用？

《西紀行》是先父送給他的，就在他當年遇虎癱倒，被康熙一鞭子抽在臉上以後！

保著個*凡胎、更兼糊裡胡塗的唐僧取經，騰不得雲嫁不得霧，一個筋鬥十萬八千裡的神通彷彿都忘了，化個齋飯都隻能以野果充饑。而那徒弟還動不動的給個緊箍咒念，好輕易趕上個妖怪，本覺得能夠當作出氣筒暴打一通，嘿，還都是有主子的，每逢高舉金箍棒，空中必然一聲如刀下留人的一聲喊：大聖――

震驚來自皇孫謀刺天子，但震驚就像好天轟隆一樣，劈死你了也就是你了，冇劈到你，日子該如何過還得如何過，事不關己高高掛起。而百感因為麵前事牽涉到張家，進而讓張玉祥想到一隻猴子。自誇為齊天大聖的猴子，菩提祖師稱它為悟空，噁心人的叫他弼馬溫，關於猴子的這部書叫《西紀行》！

如此運營下，西遊路上冇主的阿貓阿狗十足打殺，奉告統統人，螻蟻雖小也有獠牙！惹不起的，念幾遍緊箍咒，本身再磕幾個頭，這就是賣香火情分呢。實在過不去的坎兒，有困哪，找菩薩，扯一條鄰近的粗腿，仗勢欺人一回！

但這也隻是官僚，趕上如來的近臣，先被無字真經戲耍，隨後用飯的傢夥都丟了，封號有了，可彆人在儘享香火，他們從那裡來回那裡去。即便騰雲駕霧的興趣也被觀音親身做法打落灰塵，晾經一節，若非悟空開解“六合本就不全”唐僧能哭死！

“張侯請起！”弘皙伸手相攙，以行動表示靠近，“隨孤去拜見太子！”

自五行山下脫難，憋屈就來了！

做猴子，還是石頭縫裡蹦出來的，無牽無掛，混渾沌沌，雖無知且恐懼，但小胳膊小腿的冇有爭勝之心，毒蟲猛獸之類的也懶得理睬他。

比及太孫“積德”結束，卻提著血淋淋的刀子趕奔禦駕地點，張玉祥有點慌神――帶兵見駕視同謀刺，但是大罪！

上頭有佛祖罩著，無所不知無所不曉，指定不會讓我們垮台，些許驚嚇不是題目，唾麵自乾隻當混個臉熟！

為忠臣，當討亂臣賊子，可皇上已經駕崩，親政的太子是太孫的親生父親，縱是張玉祥有滄海橫流之力，一片忠心表給誰聽？死了得再死兒子的太子嗎？

當弘皙一步步走近，張玉祥已經盤算了主張，翻身上馬，跪在灰塵，“豐台副都統，鑲黃旗下張玉祥拜見旗主大人！”

做猴王是初生野心，並支撐它遠赴外洋學藝，“靈台方寸山，斜月三星洞”細思倒是個“心”字，如讀書開蒙，如縱橫疆場，得了繁華出息，心靈也受了桎梏。

兄長承爵，位不過江南提督。他知恥後勇亦為侯爵，豐台大營裡也隻是副職！實際上，這官也不小了，提督，放眼天下不過十三名，在豐台大營雖為副職，卻像現在財務廳、構造部如許實權部分的副職一樣，因為正職的頻繁變更，他反倒能生根抽芽，盤根錯節，進而成為實際節製者。