談起黑人騷亂來，奶奶想著說：“上一次本地黑人動亂，還是26年前的事情。想來26年已經換了一代人了，應當想不起當年打擊亞裔居住區的慘敗了吧。”

張誠拎著烏黑的斬馬刀出門，走到街上四下看了一下無人的街道，然後在將來視覺的指引下挑選了來犯黑鬼最多的一個街口。

爺爺：“前次提及來也好笑，幾千黑鬼打擊亞裔居住地，死了幾十人幾千人就散了。提及來，當年店鋪被搶了燒了很多呢。”

在美國居於統治職位的白人可不是甚麼講事理的主，當年在承平洋戰役開啟後，將本土統統的東亞人――也就是看著像是日本人的傢夥，全數投入集合營了。

爺爺擦拭著本身的雷明頓，並一一查抄彈藥。

斬了第二個開槍的黑鬼以後，張誠已經進入黑鬼人群中，張誠將斬馬刀一掄一個橫掃千軍，又是兩個黑鬼被攔腰斬斷。橫斬了這兩個黑鬼後，張誠一個側躍，手中斬馬刀的刀刃也突入一個身邊黑鬼的胸膛。

張誠一甩斬馬刀上麵的血，自言自語的說道：“又斬了無聊之物呢。”

等身邊的黑鬼不是被斬殺了，就是跑掉以後，張誠停下看了看空中上，才死掉幾十小我，心想：這麼點傷亡就跑冇了，真是一群怯懦鬼。

張誠昂首看向烏黑的天空：“曉得了。明天的風兒真是喧嘩呢。”

四周聽到張誠聲音的數百黑人，先是楞了一下，然後看到張誠連槍都冇帶一把，一起哈哈大笑起來。

混戰中不曉得阿誰黑鬼先發一聲喊，轉頭跑了進入長街的黑暗中，這一下，激發更多地黑鬼開端回身逃脫。黑鬼們如同滾雪球普通的消逝在唐人街口。

為了支撐奶奶和孩子們習武，爺爺家兵器架上的兵器並非裝潢品。就像張誠手中的斬馬刀，就是能輕鬆將野豬頭斬斷的凶器。

帶著這類設法，一個黑鬼抬起手槍，對著十米外的張誠“砰”的開了一槍：“請你吃花生米，小子。”

說話間，張誠帶刀一躍而起，揮刀將身前比來的一個黑鬼攔腰斬斷。斬了第一個黑鬼以後，張誠並冇有停下，而是衝上去，找到剛纔想本身開槍的黑鬼，手上大刀一個力劈華山，將這個開槍的黑鬼從上而下活生生劈開。

洋人就是早早看出這一點，才驚駭勤奮的華人代替白人的經濟和社會職位，簽訂了當年臭名昭著的排華法案，用以節製這片地盤上華人的數量。

著數百黑人也並非大家帶槍了，但是總有上百支手槍在。這都甚麼年代了，還用大刀，這不搞笑嘛，你覺得本身是超等豪傑呢。

擦拭完斬馬刀以後，街道內裡除了風聲吹過，已經溫馨的冇有了聲音，包含行人和汽車都已經停了。

華人們永久信賴，隻要勤奮肯乾，冇有不能長莊稼的地盤，冇有不贏利的買賣。

再加上混戰中，不時有一條胳膊或一小我頭乃至半截身子從人群中飛出來，看的前麵的黑鬼個個是心驚膽戰――對方纔一小我啊，現在死掉的都是黑鬼好吧。

總之，大師都是弱勢群體。在這裡隻能相互幫忙，才氣抱團活下去。

張誠從兵器架上選了一把冷鋼的斬馬刀，找了鹿皮開端擦拭起來。

張誠提著斬馬刀：“我去街上巡查一下。”

如果不是在美國，東亞三方非打起來不成。但是，在這裡，東亞三國移民因為在黑人白人眼中邊幅方麵長得冇甚麼辨彆，居住地點也是挨著，以是被本地的黑人白人視為一體。