張誠拎著烏黑的斬馬刀出門,走到街上四下看了一下無人的街道,然後在將來視覺的指引下挑選了來犯黑鬼最多的一個街口。
奶奶:“重視安然。”
總之,大師都是弱勢群體。在這裡隻能相互幫忙,才氣抱團活下去。
張誠看了一下地上的槍彈:“也就是說,能夠脫手了吧。殘餘們。給我哭吧、喊吧。十足去死吧。”
斬了第二個開槍的黑鬼以後,張誠已經進入黑鬼人群中,張誠將斬馬刀一掄一個橫掃千軍,又是兩個黑鬼被攔腰斬斷。橫斬了這兩個黑鬼後,張誠一個側躍,手中斬馬刀的刀刃也突入一個身邊黑鬼的胸膛。
為了支撐奶奶和孩子們習武,爺爺家兵器架上的兵器並非裝潢品。就像張誠手中的斬馬刀,就是能輕鬆將野豬頭斬斷的凶器。
張誠在對方對準的時候稍稍竄改了一下刀刃的方向,這粒九毫米的手槍槍彈,打在鋒利的刀刃上以後,立即在本身的強大動能下被鋒利的刀刃切成兩半,“鐺鐺”兩聲落在張誠的腳下。
華人們永久信賴,隻要勤奮肯乾,冇有不能長莊稼的地盤,冇有不贏利的買賣。
等張誠徐行到了街口,街口四周已經堆積了數百武裝黑鬼,正在街頭對第一家已經撬開門的商店停止擄掠,數百人進不去一家店,剩下的人同時對街口的第二家第三家商店停止撬門。
在美國居於統治職位的白人可不是甚麼講事理的主,當年在承平洋戰役開啟後,將本土統統的東亞人――也就是看著像是日本人的傢夥,全數投入集合營了。
擦拭完斬馬刀以後,街道內裡除了風聲吹過,已經溫馨的冇有了聲音,包含行人和汽車都已經停了。
張誠昂首看向烏黑的天空:“曉得了。明天的風兒真是喧嘩呢。”
說完張誠轉過身,去街劈麵正在滾起大火和濃煙的劈麵街口,回身的時候張誠忍不住順手又裝了一下:“明天的風兒,真是喧嘩呢。”
張誠在人群前,將斬馬刀一樹,大聲喊道:“滾蛋吧,殘餘們。”
談起黑人騷亂來,奶奶想著說:“上一次本地黑人動亂,還是26年前的事情。想來26年已經換了一代人了,應當想不起當年打擊亞裔居住區的慘敗了吧。”
這些用手槍、棍棒、高爾夫球杆、鋼管、棒球棍、撬棍武裝起來的黑鬼們並冇重視到張誠的到來。究竟上,黑鬼們都已經進入了對擄掠活動的狂熱中。
奶奶擦著一排飛刀和一口單刀。