張誠拎著烏黑的斬馬刀出門，走到街上四下看了一下無人的街道，然後在將來視覺的指引下挑選了來犯黑鬼最多的一個街口。

奶奶：“重視安然。”

總之，大師都是弱勢群體。在這裡隻能相互幫忙，才氣抱團活下去。

張誠看了一下地上的槍彈：“也就是說，能夠脫手了吧。殘餘們。給我哭吧、喊吧。十足去死吧。”

斬了第二個開槍的黑鬼以後，張誠已經進入黑鬼人群中，張誠將斬馬刀一掄一個橫掃千軍，又是兩個黑鬼被攔腰斬斷。橫斬了這兩個黑鬼後，張誠一個側躍，手中斬馬刀的刀刃也突入一個身邊黑鬼的胸膛。

為了支撐奶奶和孩子們習武，爺爺家兵器架上的兵器並非裝潢品。就像張誠手中的斬馬刀，就是能輕鬆將野豬頭斬斷的凶器。

張誠在對方對準的時候稍稍竄改了一下刀刃的方向，這粒九毫米的手槍槍彈，打在鋒利的刀刃上以後，立即在本身的強大動能下被鋒利的刀刃切成兩半，“鐺鐺”兩聲落在張誠的腳下。

華人們永久信賴，隻要勤奮肯乾，冇有不能長莊稼的地盤，冇有不贏利的買賣。

等張誠徐行到了街口，街口四周已經堆積了數百武裝黑鬼，正在街頭對第一家已經撬開門的商店停止擄掠，數百人進不去一家店，剩下的人同時對街口的第二家第三家商店停止撬門。

在美國居於統治職位的白人可不是甚麼講事理的主，當年在承平洋戰役開啟後，將本土統統的東亞人――也就是看著像是日本人的傢夥，全數投入集合營了。

擦拭完斬馬刀以後，街道內裡除了風聲吹過，已經溫馨的冇有了聲音，包含行人和汽車都已經停了。

張誠昂首看向烏黑的天空：“曉得了。明天的風兒真是喧嘩呢。”

說完張誠轉過身，去街劈麵正在滾起大火和濃煙的劈麵街口，回身的時候張誠忍不住順手又裝了一下：“明天的風兒，真是喧嘩呢。”

張誠在人群前，將斬馬刀一樹，大聲喊道：“滾蛋吧，殘餘們。”

談起黑人騷亂來，奶奶想著說：“上一次本地黑人動亂，還是26年前的事情。想來26年已經換了一代人了，應當想不起當年打擊亞裔居住區的慘敗了吧。”

這些用手槍、棍棒、高爾夫球杆、鋼管、棒球棍、撬棍武裝起來的黑鬼們並冇重視到張誠的到來。究竟上，黑鬼們都已經進入了對擄掠活動的狂熱中。

奶奶擦著一排飛刀和一口單刀。