我剛要端方態度，承認弊端，痛改前非。

“魏巍同窗請你重視你的說話。”法學院的校辦主任上前圓場。

心中暗歎太tm大氣高階上層次了。但是女性的直覺奉告我，魏巍要垮台。任你語驚四座才辯無雙，也要認清楚識時務者為豪傑。

黌捨出動校警才保持著次序，分散了人群。黌舍以為，在校門生肄業期間，構造、處置與門生身份不符的活動，形成大量門生圍觀，嚴峻粉碎了黌舍訂常的餬口學習次序。下定決計要清算黌舍風紀。我和魏巍被傳召到校長室接管扣問。

（十）

魏巍再一次顯現了他有如神助普通的缺心眼。

他上前一步，慷慨陳詞：“校長，主任。如您所說我校是百年名校，在百年前辦校初期，這裡曾是一個國粹大師雲集的殿堂。北大也隻能望其項背，以是我校他的出身實在是人文的，而不是工科的。我校會堂上“人文日新”的牌匾高懸，前輩就是但願著看到我清大人能夠把人文精力不竭發揚、不竭晉升。我感覺如果校帶領把我們此次的事情嚴辦了，對黌舍形成的社會影響會更加不好，如許因小失大，讓彆人說我們從精力上不民主，陳腐陳腐。還請校帶領三思，不要扼殺門生的締造力，不要剝奪了自在表達的權力。”

實在顧思存一貫進退有據，做甚麼事都有一種成竹在胸的安閒不迫，更何況他是一院之長，應當是一代宗師的氣度。明天卻盛氣淩人，咄咄逼人，跟小輩針鋒相對步步緊逼。

我坐在集會桌劈麵，顧思存看我的眼神，就像捉姦在床了一樣鋒利。

顧思存不慌不忙沉穩應對“《易經》有雲：“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。”考查客觀天下以研討其規律性的竄改；考查人文則是為了化成天下。人文與天文相對，天文即天道天然，人文即社會人倫。治國者必須察看天道天然的運轉規律，又必須掌控實際社會中的人倫次序人們的行動符合文明禮節，並由此而推及天下，以成“大化”。人文辨彆於天然，有人倫之意，辨彆於神理，有精力教養之義；辨彆於樸素、蠻橫，有文明、高雅之義，辨彆於勝利、武略，有武功教養之義。可見，所謂人文，標記取人類文明期間與蠻橫期間的辨彆，標記取人之所覺得人的人道。人文日新，是指文明的締造、傳承與涵養要；對每一小我來講，就是令人文精力不竭發揚、不竭晉升。在起首學會做一個有層次的人，進步本身的涵養。有失我校厚德載物的民風。弘揚人文精力的一個首要內涵，是對本民族汗青和文明的瞭解和尊敬，日新月異、不竭進步並不是無原則的讓步。你不要目空統統，傲視自雄。議論天下之勢，你還不敷資格。”

我聽著他們你來我往，針鋒相對。有一種風雲變幻，亂石穿空驚濤拍岸，羽扇綸巾談笑間灰飛煙滅之感。

他直麵顧思存，朗聲道“顧院長，我們是相愛的，我們都是自在之身，為甚麼不能自在的在一起。”

顧思存此時眼神鋒利咄咄逼人的諦視著魏巍，像一頭躍躍欲試的黑豹，他指著他說“你說的冇錯，“人文日新”始終是我們教誨的靈魂和根本。人文思惟，在這所大學飽經憂患和盤曲的每一個期間，都暉映著它，讓它始終保持著本身的