那樣的頂峰狀況港片的鼎盛期間無疑是達到過的，奇特的是那樣優良的電影竟然隻能呈現在香港，那就與那些才調橫溢的電影人息息相乾了。

他很獵奇當代的實在現場是甚麼樣的，汗青上唐宋元明清，以及更早的夏商周，秦漢三國，魏晉南北朝，光複原和揭示前人實在的餬口細節都是源源不竭的靈感了，更何況那些光怪陸離的傳說，神仙鬼怪。

倒也不必遺憾，喜好的人天然會喜好，隻要有這類挑選存在便能夠了。在池小唐池導的心中那樣的題材如果兼具汗青實在性，興趣性與文娛性，那就是時裝戲能在這個期間做到的極致了。

這一點而言，就真真正恰是厥後的電影人才調不濟了。在港片裡，連茶水這一行都有做到十幾年的，可見合作之細，術業之專。現在叫的上名號的各路神人，諸如舞美，諸如行動，還是那幫老而彌堅的傢夥們，電影產業後繼無人可見一斑了。

不必去苛責那些在灰塵裡艱钜餬口的人吧，在寒微的活著麵前那裡還顧得上甚麼彆的文明汗青哲學之類掙不著錢的玩意兒呢，以是彆去糾結這些了。總之池小唐池導有的時候感覺本身學習跟進步的首要原動力就來源於它們了。

但是跟著那一代人的老去，那種天馬行空的氣勢，盤曲動聽的情節，講求的舞美與設想，充滿韻律美感的打鬥都逐步的闊彆了這個期間。那種部分合格的時裝電影隻能混跡在收集大電影裡了，靠著電腦殊效與炒陳飯而苦苦的保持著儲存。

比如說某位導演出了一部電影掙錢了，這些統統的合作班底都有了事情，這類事情不是本身去找的，是靠熟人賞飯吃。然後有了下一部電影，統統那些經實際考證過的統統又開端運營了。

那種感受纔是真正的穿越，在現場每時每刻看到當代的實在場景。如許的東西很多人感覺太無趣了，冇有太多戲說與搞怪的文娛元素，這也是這部電視劇冇有遍及傳播的啟事。

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池小唐池導從本身文學方麵的愛好找到了答案。對，就是當代文學。池小唐池導是央十科教頻道的忠厚粉絲，他對那些典範的節目如數家珍。《摸索發明》，《地理中國》，《百家講壇》，《帶著書籍去觀光》，這些就算池小唐池導閒暇時候或佐餐的必備節目了。

而這些，淺顯人是不會有興趣的，他們甘願去做一些更不需求動腦筋的消遣，很奇特，他們竟然把存眷如許的東西說成是需求動腦筋太累，能夠就是中國社會文明退化程度的實在反應。

說誠懇話，術業有專攻，池小唐池導倒並不介懷去專業的大學學學這些諸如本身感興趣的汗青，文學，考古甚麼的，無法兼顧乏術，固然你也能夠說那是藉口，說大口語，就是放不上麵前掙錢的活兒。關於這些，池小唐都認，但對那種前人的統統，汗青的統統，他是至心實意發自肺腑的酷愛。

少年時的池小唐曾經非常清楚的記得看過一部叫《淮陰侯韓信》的電視劇，是張豐毅先生主演的，阿誰時候池小唐就深為張先生的演技佩服。實在說演技有點太陋劣了，乃至演出都不太精確，應當稱之為塑造。

這類東西大多出自國營的電影公司，內裡堆積的當然都是一班科班的人，他們紅利的點或者說自大盈虧的處所能夠壓根不在電影的票房，而是在吃之前老電影的版權，以及相乾的文明財產用副業養活著這些龐雜機構裡混著的人們。