一個老者，也是眯著個眼睛，看著秦風。

而是對於風水界汗青上某一個特定傳承的稱呼。

“不錯！不錯！”

並且，石室內，跟著這熒光石的竄改，垂垂的披收回一股氣場顛簸。

秦風活了兩世，向來冇有碰到過如許的感受，這已經不是修為境地分彆能夠解釋的了，而是一種來自內心的直覺。

恍惚的人影垂垂清楚起來。

“你到底是誰？”

秦風再次扣問。

回過神來。

而讓風水界承認劉伯溫的，就是其著作《燒餅歌》

深深的呼吸了一口氣。

而在此之前另有明朝滅亡的啟事以及清朝的昌隆與式微，乃至另有新中原創建的預言在此中，以是劉伯溫的一首《燒餅歌》將明後前年汗青都反應了出來。

所葬的應當就是麵前的這個強者。

石室內氣場顛簸的竄改，本身感受的非常較著。

神識在普通的耗損程度上，耗損了將近非常之一，僅僅就這一點，就能夠看的出來，剛纔的思考，耗損了多少心神。

彷彿頭頂的熒光石的亮光，都被這身影給接收了一樣。

劉基，漢族，字伯溫，青田縣南田村夫，故稱劉青田，元末明初的軍事家、政治家、文學家，明朝建國功臣，明洪武三年封誠意伯，故又稱劉誠意。武宗正德九年追贈太師，諡號文成，先人稱他劉文成、文成公。

“小傢夥還挺警戒的。”老者微微的笑了笑，讚美的看著秦風，臉上一副很對勁的神采。

比方，在《燒餅歌》中就有提及“火燒鼠牛猶自可，虎入泥窩無處藏。草頭家上十口女，又抱孩兒作主張。”的句子，該句意義直接反應了清朝末年洋人進入中原巧取豪奪，以及慈溪節製光緒天子的事情。

秦風並冇有旁觀多少時候，不過一兩分鐘的時候，秦風的麵前就呈現了讓秦風驚奇的一幕。

這小我影，非常的刺眼，刺眼的讓看著非常的恍惚。

“你是誰？”

“劉基！”秦風聽到這個名字，頓時心中萬分震驚，內心的驚奇，再也粉飾不住了，閃現在臉上。

而秦風現在，卻整小我汗毛都直立起來了。

秦風現在腦海中有著無數的迷惑。

這聲音，就跟剛纔在本身腦海中的聲音一模一樣，那種感受，百分類似。

一人一影，就如許的對視著。

不過秦風並冇有過量的神采，神采隻是非常的凝重。

一個虛幻的身影，緩緩的凝集起來。

最先人影清楚起來。

秦風頭頂上所存在的熒光石，開端垂垂的暗淡下來了。

就剛纔的這大半個小時的時候，本身的心神耗損極大。

墮入深思當中的秦風，被這股顛簸給驚醒了。

而劉伯溫的答案就是這首《燒餅歌》，經過先人闡發，劉伯溫的這首《燒餅歌》當中不但反應了明朝今後的國運，同時也有後代千年的預言在此中

不過現在，秦風並冇有過量的去後怕。

說道這《燒餅歌》，此中一共有一千九百一十二個字，用四十多句首切口歌謠構成，而切口當中所埋冇的就是劉伯溫對於後代的預言。

但是，在風水界當中，劉伯溫被稱之為風水界的五神人。

神人就是風水界中，傳承最奧秘的預言隱脈傳承，這個傳承，跟風水界中的算卦，堪輿分歧。

朝氣集合。

而是全神灌輸的感知著麵前的竄改。