所謂“修真”，實在修的是“真元”。不是修得像某些神文那樣神通泛博、六合獨尊，而是修得和六合連接，混元一體。

可遠遠返來看望的玄陰穀女弟子卻都吃了一驚。

更是方纔看清楚畫瘋的麵貌。他臉上菱角清楚，兩頰、下顎的白鬚像針刺似的凸起，全冇有畫聖吳道子那樣守神埋頭的氣質，也冇有道家高人的超脫。卻有很多深深的皺紋。皇甫風騷想到他的八字，真是名如其人，一塊流落之木。

在子陵釣台旁倉促搭就的帳篷裡，皇甫風騷向畫瘋吳散樗深深一禮：“長輩皇甫風騷，感激前輩相救！”

以是這一相見，三民氣裡都鬆了一口氣。

但真正的服從，卻在唸咒的人。

但最體貼的還是範小龍和古國平。

她們感受不到身邊氣場的竄改，隻是感覺冇那麼冷了。

穀口的初級奇門陣，雖難不到皇甫風騷，讓夜色中的他們冇有方向卻綽綽不足。

以是人生偶然是一種“苦”；以是天然界，不竭對人類示警。

因為符籙變更的本來就是天然的力量。

畫瘋見狀道：“我雖不能授你秘法，但能夠奉告你法門與《抱樸子》相乾，你從速靜氣凝神，按書中的精力，嘗試催動靈符！”

他們決定明天再帶隊進山。

這一燒、一展的兩道靈符，究竟有何種奇異，竟有如此服從？

範小龍固然被山穀的陰氣耗損了太多體力，仍然開著打趣：“靠，我還覺得你帶著美女就找不到出來的路了－－－”

幸虧他很快就見到了這二人，另有一眾趕來搜山的武警步隊。

這咒語人間早有傳播：六合天然，穢氣分離，洞中玄虛，晃朗太元。八方威神，使我天然。靈寶符命，普告九天；乾羅達那，洞罡太玄；斬妖縛邪，度人萬千。中山神咒，元始玉文，持誦一遍，卻病延年；按行五嶽，八海知聞；魔王束手，侍衛我軒；凶穢消逝，道炁常存。吃緊如律令。

這時七絕中繼琴魔南子野以後第二個稱皇甫風騷為“先生”的高人。皇甫風騷忙道：“前輩如此稱呼，皇甫實不敢當。”

可與步隊會和了的古國平、範小龍卻墮入了焦心當中。因為他們在山裡穿來穿去，就是找不到進穀的路，

實在人剛出世的嬰兒狀況，是最靠近天賦本元的狀況；厥後就漸漸喪失儉樸無華的本性，從而變成了真正的凡人。

手上的靈符，也幾近冇有反應。

而符籙催動的秘法，恰是讓修煉畫符之人，在某一時候達到阿誰狀況的法門。

實在他們本就是昏倒後被抬出去了；出穀時天氣已黑，畫瘋又走得急。

而畫瘋似早就曉得他的身份，淡淡的一笑：“皇甫先生不必客氣。”

皇甫風騷頓悟。

更有一堆題目等著解答。

但是我們常常在餬口中，斷了和天然的連接，變成以自我為中間，以人類為中間。

他們失落這十幾個小時，武科長嚴峻了十幾個小時。他不竭加大了搜救的力量。要不是終究獲得古國平的動靜，他就要本身趕來了。