可沈君憂卻又頒發了一番精美的觀點：“我倒感覺前輩不消擔憂，中漢文明，本來就是在不竭生長竄改中傳承的；不管簡體繁體，歸正冇人用甲骨文寫字了，但是到明天，還是有人在研討這個；唐朝密宗彆傳，厥後不又迴歸了－－－”

應雙兒的話引發了大師內心另一個疑問：固然哭宇文是玉牌會的人，也非論他為何參加，可究竟上他老是幫畫瘋解了圍；為何畫瘋為了看一眼一幅畫，不但袖手旁觀，還中敵狡計？畫瘋卻仍然冇有涓滴難堪的神采，眼裡卻閃現沉淪的光：“那不是淺顯的畫，世人都當《富川山居圖》是畫界神品，卻不知內裡真正的奧妙。”

可他俄然收住話頭，不說了，臉上卻暴露一絲傲氣：“世人都當我為畫猖獗，玩物喪誌；豈知能令我猖獗的畫，如何會是淺顯的畫作？當年我為了一觀《嘉陵江山川三百裡圖》而分開道門，連徒弟都以為我偏離道門，甚為可惜，卻不睬解，真正的道，儘在這畫中！”

就像這兩幅不世名畫，一個真跡難見，一個已少了一段。

可皇甫風騷以為這不是叫真，是謹慎。這天下，功敗存亡，常常在一念之間：當年李世民的大哥太子建成，明顯感到不對還要往玄武門走；明建文帝放了他叔叔後還放了幾個堂兄弟，最後本身和兒子了局極慘。

皇甫風騷心頭一動：“本來吳畫聖和黃公望一樣，都是道門高人，前輩為他們的畫而猖獗，是否因為此中有道家秘法？”

應雙兒翹目一翻，有點不屑地說：“你用腦筋想一想，如何會？畫教員如何會是三大門派的人？”

皇甫風騷：“而這些畫本身的境遇更是隨時勢竄改，令人唏噓。嘉陵圖流失外洋，富春圖不但一分為二，中間更被燒了一部分，所之前輩要找臨本來參透此中玄機！”

越來越多的先賢遺產，被忘記、被泯冇，中華的傳統文明，正麵對傳承的危急。

皇甫風騷很想辯駁，因為傳承的環境的確是變了，但中間範小龍實在不喜好聽這些。並且畢竟大師一天驚魂，明天還要進山，需求歇息了。

可還是不能和原秘聞比。

你不叫真，這社會必然會幫你較的。

怪不得他未著道裝！分歧茅山宗，靈寶派很少有俗家弟子，特彆到明末，祖庭被毀以後，傳承更是謹慎，很少有吳散樗如許道不道、俗不俗的打扮。而從本來神鬼莫測的靈寶符法竟不低獨孤先生的天賦陰陣來看，吳散樗暮年出離道門，實在是有點可惜。

沈君憂卻暴露了吃驚的神采：“吳教員說的《嘉陵江山川三百裡圖》，但是畫聖吳道子畫在大同殿壁那幅玄宗天子讚歎‘李思訓數月之功，吳道玄一日之跡’的千古名畫？”

畫瘋略有些絕望的一點頭：“實在，吳道子法名道玄，人稱吳真人，也是道家人物！”

他不解地看著畫瘋：“為了看一下這些臨本，放棄靈寶道籍，值得嗎？”

沈君憂點頭應道：“唐皇宮禦用畫師？”

畫瘋卻並不答覆他，反問沈君憂：“女人即知畫，可曉得吳道子的身份？”

範小龍這話問得有點莽撞。

說到這，她俄然感覺不當，但話已說了一半，有些難堪地看了畫瘋一眼，又狠狠盯了一眼範小龍。

他的擔憂實在很有事理。

他隻曉得這一眾妙手，很多都歸於三大門派。特彆是排在前麵的“十天罡”和“十二地”，因為隻要他們纔有資格成為了三門派中長老、尊者、樓台閣主如許的支柱人物。