這時候他飛昇大即，不想這功法今後絕跡人間，因而用本身的大法力，把修煉的功法藏於蒲團以內，用本身的法力構成奇特的傳承之法。

當然收支的體例他當然也有留下來，就是劉士舉剛醒過來的時候，在他身上放著的阿誰玉盒。但是他呢？看著本身對著一個玉盒一點體例都冇有，一氣之下也不曉得把他扔到那裡去。如果二郎神曉得劉士舉把他的東西如許隨便亂扔的話，不曉得會不會直接從天界跳出來，把他掐死算了。

不過一想到長眉冇有說出去的體例，他就氣不打一處來，把手中的玉簡一扔。

這且不說。

最後，他終究忍不住狂撥出聲：“長眉，我與你勢不兩立。”

修道者的境地分為：後天、天賦、金丹、元嬰、煉神，窺虛、渡劫、飛昇，八大境地。每個境地還分為上中下三個層次。此中最為傷害的就是渡劫，普通修煉者到了渡劫中期就會渡劫，天劫之下，一不謹慎就要灰飛煙滅。度過天劫，則持續修煉，等著飛昇天界。若過不了，那就等著飛灰菸灰吧。

劉士舉靈識探入玉簡當中，細心的檢察了起來。

劉士舉躺在地上，望著藍天，眼裡無光。想著長眉老道在玉簡裡千丁寧，萬叮囑，謹慎謹慎再謹慎。一不謹慎，輕著走火入魔，成為廢人，重則魂飛魄散，連循環的機遇都冇有。

劉士舉看來看去，看他這瑤池裡的環境都描述了一遍，留下的東西有甚麼服從，質料能夠煉製成甚麼樣的寶貝，丹藥吃了有甚麼用處。乃至連湖內裡的魚吃了有甚麼感化都說了，但是就是冇有看到劉士舉想曉得的，如何出去？另有阿誰小猴子到底是甚麼種類？他可不信賴這個小猴子會是淺顯的猴子，可他就是不說。

俄然，玉簡裡的一段筆墨躍入他的腦海：“修真界首要分為修道、修佛、修魔、修妖四大類，彆的異類修行者萬千，不成盛數也。不過不管是修如一種，都統稱為修真。

劉士舉想著本身既然冇法出去，但是在這個本身一小我要做甚麼呢？

要曉得彆的修煉功法但是把元神藏於認識海的，如許便可覺得成很多股，每一股便能夠操控一件寶貝。固然能力小很多，不過勝在安然嘛。

看著中間還茫然不知本身為甚麼生機的小猴子，劉士舉內心一陣苦笑，“或許無知才無慮吧，看他每天都餬口在這個處所，何曾想過有一天要出去呢？”

“我乃蜀山劍派長眉，因與魔道第一妙手血魔真君打鬥，雖力挫血魔真君。怎耐血魔真君不愧為魔道第一妙手，乃至我身受重傷，偶然當中尋得此處。

遂留下物品多少，留待有緣。”劉士舉曉得他說的留下物品就是指戒指裡的東西了。

其他幾大類修行之法境地之分各有分歧，不過相差亦不大，分歧的隻是稱呼。

剛好，我們的這位劉士舉仁兄，向來就冇有打仗過修煉，更何況辯白修煉功法的傷害性呢？以當時的環境，如果他不以照此功法來修煉的話，那他現在能夠連骨頭都找不到了。

他這倒是錯怪長眉了，就算他有通天的本領也不曉得這劉士舉是如何出去的啊。要按他的意義，當然也是和他一樣，偶然中來到此地的了。退一步說，就算是開破了他的禁製，從而破弛禁製從內裡出去，那也應當曉得該如何出去啊。