第二件事:枯僧平生盤曲，遊曆甚廣，中年時便已名滿江湖天下無敵。在他平生當中，機遇偶合的獲得過兩件寶貝，彆離為承影劍和射日弓。這兩件東西都是絕世神兵。枯僧彆離對爺爺講了他們的來源和本身的猜疑！

聽爺爺講完這件事，我驚詫萬分。

據《淮南子本經訓》中以口語文記錄：堯期間，旬日同出，河海乾枯，草木不長，民不聊生。

眼睜睜的看著火伴被群狼撕咬啃食，血肉四濺，這一幕爺爺久久都不能忘，在當時，他幼小的心矯捷留下了難以消逝的暗影，弱肉強食的叢林法例在貳心中便根深蒂固了。

爺爺說我們的家屬最後不是在東北，而是餬口在阿爾泰山一帶的一個遊牧民族——鮮卑族。秦漢期間，鮮卑族又分出兩個彆離以慕容部和拓跋部為首的部落，而後拓跋部落的一個小分支慢慢遷徙到青海與西藏交界的一些處所，爺爺當時住的處所名叫黑竹村。那是個長年乾旱少雨，風沙殘虐，愚笨無知，親情冷酷，科學流行的處所！

承影劍鍛造於商週期間，關於這柄劍史籍中有兩種記錄。來自官方的說法是，承影劍中附有凶暴的符咒，是以素有不祥之名！承影劍若帝王拔出，便將天下大亂；臣子拔出，或弑君或妨主。是以不到禍亂之時，承影決然不該出鞘。此劍的仆人白胤深知其性，親手將它封印。自那今後，承影逐步成為帝王身份的意味，但因為它不祥的名聲，等閒不佩帶身上。

在藥農的悉心顧問下，爺爺的身材很快複原了。藥農佳耦便把他送回村莊，可他們進了村裡才曉得，就在爺爺分開的那天早晨，全村六十多戶人家都被一支步隊帶走了，不知去了那裡。爺爺隻好跟著佳耦二人回到山裡。幾年以後才曉得帶走全村人的是慕容部落。

最後，他們再以蛟龍的筋製成弓弦，以本身元靈融會於弓上為其靈，再將其置身於崑崙之巔，接收日精月華，六合靈氣。最後，弓上的器靈化成蛟龍飛昇而起，弓終究製成了！

自那今後，枯僧遍走名山大川，販子官方，搜尋關於鳳凰的史料傳說和文籍，終究獲得一小我結論:鳳者，古今有之，喜居深穀，以六合之氣結卵而生，成，則六百年方得，否，則天意使然，成否皆非人力所能為！其卵圓，內有紅光出現者乃火鳳也！講到這裡，枯僧奉告爺爺一個奧妙，鳳卵集六合之氣，六百年蘊化而成，因此食其血者可增壽六百年。

終究，他們找到體味決這一天象的體例：製作一把強大的神弓，將那些邪日射下來！

因而他們以弱水的建木為乾，以東海囚牛之角為角，以吳西雷澤中的鼉龍筋為筋，以泰澤的龍龜製成龜膠，以北極冰蠶的天蠶絲為絲，以虢山漆為漆。他們冬製弓乾，春製角，夏製筋，秋合攏諸材，寒冬時把弓置於排檠內以定其形，隆冬極寒時修治表麵。

第二天爺爺便跟從和尚來到了崑崙山深處，開端了五年的學藝生涯。

爺爺八歲那年，天逢大旱，眼看顆粒無收，村裡白叟們堆積在一起商討求雨之法。因本地哄傳崑崙山住有西王母，依本地風俗，終究決定在村當選八名童男前去崑崙求雨，爺爺是家裡獨一的男丁，便被選中，這在當時是千萬不能推委的。村裡做了兩天的籌辦，第三天這八人便在一名年父老的帶領下解纜了。臨行時爺爺的父親把一個薄薄的本子交給了他並再三叮嚀要謹慎保管。