汗青曾傳播孔周舞承影劍的景象：春秋時的一個拂曉，衛國郊野一片鬆林中，天氣吵嘴寒暄的刹時，一雙手緩緩揚起。兩掌合握一截劍柄，不見劍身。但，北麵的牆壁上卻模糊投下一輪飄忽的劍影，劍影隻存半晌，便跟著白天的到臨而消逝，直到傍晚，天氣漸暗，在白天和黑夜交叉的霎那，阿誰飄忽的劍影又再次閃現於牆壁之上，揚起的雙手劃出一條弧線，揮向中間一棵矗立的古鬆，耳廓中有悄悄的“嚓”的聲響，樹身微微一震，稍後，翠茂的古鬆就在一陣暖和掠過的南風中悠悠倒下，平坦凸露的圈圈年輪，明示著光陰的流逝。天氣漸暗，劍影又歸於無形，暮色無聲合攏，六合之間一片靜穆。這把有影無形的長劍便是承影劍。

五年時候過得很快，轉眼到了，和尚對爺爺所學非常對勁。在離彆的前一天，他奉告爺爺，本身便是被江湖吵嘴兩界哄傳為天下第一，長生不死的不白叟---枯僧。並把本身平生中所經曆的兩件首要的事講給爺爺聽。

旬日並出的可駭天象，也影響到了他們的餬口。他們集合起來，為竄改這一可駭氣象而著力。

爺爺十三歲那年，在山中碰到了一個樣貌肮臟，神形枯瘦的和尚，和尚見到爺爺便一向跟著到了家裡，與佳耦二人籌議要收爺爺為徒，說爺爺根骨絕佳，是練武的奇才，他走遍崑崙山脈已經找了十五年，明天賦找到，幷包管隻需五年時候便可返來，五年後他會讓爺爺成為天下第一。對這個陌生到訪的和尚，藥農佳耦有些猶疑。和尚見狀，隨即從包裡拿出一把隻要劍柄冇有劍身的劍來到室外，向十米處的一棵老鬆順手一揮，未幾時輕風吹過，老鬆齊腰而斷！看到這，佳耦二人不再躊躇，承諾下來！

第二件事:枯僧平生盤曲，遊曆甚廣，中年時便已名滿江湖天下無敵。在他平生當中，機遇偶合的獲得過兩件寶貝，彆離為承影劍和射日弓。這兩件東西都是絕世神兵。枯僧彆離對爺爺講了他們的來源和本身的猜疑！

在這期間，爺爺與徒弟形影不離，朝夕相處，豪情很深。和尚奉告爺爺，修行到他這個程度的人，是天所不容的，要度過天劫方可。再有五年他將回到天竺（今印度）閉關，閉關三個月後出關等候天劫到來。是以，他要在五年當中把畢生所學悉數傳給爺爺，如許他才氣放心拜彆，放心籌辦渡劫。如果五年後渡劫不成，那它們師徒將是永訣，再無相見之日。

旬日並出的天象，實際上就是當年大戰以後的神、魔、人滅亡怨氣固結而成，這類太陽，被稱為“邪日”。彆的，在“禁網”的一些虧弱地帶，呈現了一些縫隙或者說“通道”，已經完整充足神或者魔出入了。幸虧，如許的通道並不大，神魔隻能夠單個出入，並且這通道也需求好久的時候纔會開合一次。同時，因為人界乃是陰陽二氣構成，而神魔卻隻具有單一的屬性，是以如果神魔的修為不敷，在人界將冇法儲存。

眼睜睜的看著火伴被群狼撕咬啃食，血肉四濺，這一幕爺爺久久都不能忘，在當時，他幼小的心矯捷留下了難以消逝的暗影，弱肉強食的叢林法例在貳心中便根深蒂固了。

聽爺爺講完這件事，我驚詫萬分。

爺爺說我們的家屬最後不是在東北，而是餬口在阿爾泰山一帶的一個遊牧民族——鮮卑族。秦漢期間，鮮卑族又分出兩個彆離以慕容部和拓跋部為首的部落，而後拓跋部落的一個小分支慢慢遷徙到青海與西藏交界的一些處所，爺爺當時住的處所名叫黑竹村。那是個長年乾旱少雨，風沙殘虐，愚笨無知，親情冷酷，科學流行的處所！