又或者某個兼顧無數的精分晚期患者昂·陳、天啟陳，一貫喜好將這類不請自來的異界來客送進嘗試室，或者投入某些星球級彆的文明嘗試室停止慘無人道的小白鼠生涯。

“還是說，海水從這裡留下，又會從天下另一邊流出？”

林正陽重登陽神之境後，在這個天下更加感到無趣。

這是一個存在邊界的天下。

要真是主天下汗青上阿誰樓觀道，這裡就該是地仙七八人，待詔飛昇之人，應當也能湊出三五個，而不是現在如許，一大堆的武道妙手。

比及樓觀道岐暉趕到這裡，卻不見客人，隻見留書。

彆的，據《仙苑編珠》所引《樓觀傳》和《曆世真仙體道通鑒》卷三十所編樓觀羽士諸傳訊載，樓觀羽士除修習上述諸經外，又傳習多種上清經，如《大洞真經》《黃庭內景經》《上清瓊文帝章經》《太上素靈洞玄大有妙經》《太上隱書》《靈書紫文》等，和少數靈寶經和三皇文。

至金哀宗天興間，因遭兵亂，樓觀焚燬殆儘。

雲氣到此止步。

“可惜了，到底不是主天下，隻是個投影罷了。”

比如隔壁家某隻常常穿越天下的伯符鳥，與某個腐朽宇宙的黑山羊結為伉儷，最是生冷無忌，這等修行人的元神都是一口吞了的。

樓觀道在隋唐年間，也就是這個期間，名聲極盛，幾近是北方玄門之首，與南邊茅山宗並列。

這等異象，很快引來了樓觀道羽士的圍觀。

那純粹的打動，觸及了他的身心。

就連後代大名鼎鼎的八仙之張果，在這裡也一樣是練武的。

武道再好，冇有明悟“明還日月暗還虛空”的破裂之境，底子冇有飛昇主天下的希冀。

林正陽不知此中究竟。

“既然如許，那就不闖了。”

馬儉既曉遁甲占候之法，又斷穀、服藥、行氣、導引，還能役使萬靈，製役群邪，差遣六丁二十四神。

在主天下，傳承至今，仍然有一二支脈傳播，隻是不再以樓觀道之名。

寫完以後，一點靈光，自陽神當中灑下，落入紙張，將主天下與投影天下的奇妙，印入此中，後代隻要有人能夠達到這個地步，此中間印就能指導他前去主天下，不至於破裂虛空跑到傷害的異域，淪為一些傷害的科學怪人的口糧。

司馬遷為老子作傳，有曰：“老子修品德，其學以自隱知名為務。居周久之，見周之衰，乃遂去。相稱，關令尹喜曰：‘子將隱矣，強為我著書。’因而老子乃著書高低篇，言品德之意五千餘言而去，莫知其所終。”

至於他本人，則是受了靜極思動，往樓觀一行。

天寶年間發作安史之亂，而後樓觀道趨於式微。

至元朝，全真道加以修複，變成全真觀宇，原樓觀羽士亦轉為全真羽士。

他是自唐王李世民那邊得知林正陽實在身份的，以是按照回想，當場命善於丹青之人，繪出圖象，塑造神像。

“這經是神仙所留，神仙名諱林正陽。”

室內香爐嫋嫋，青煙緩緩升起，垂垂的，與白霧、雲氣混成一片。

武德初，敕修樓觀宮宇，並賜田土十頃以充基業；又令改樓觀為宗聖觀，以岐暉為觀主，詔賜粟帛以充齋給。

天圓處所，天空止於大氣層，大地被海水包抄，天下的絕頂是無儘之海。