羅開手捧經卷,麵露茫然淺笑,已經墜入了前人的聰明之海。書中的知識,如甘霖雨露般令他沉醉,又如美酒美色般令他癡迷。他恍忽感覺,本身是一艘滿重物的沉船,被海平麵淹冇後,一米一米墜入無儘深海,永久冇法獲得挽救。

探險,就是他活著的意義,征服最岑嶺,揭開不解之謎,一次次革新探險界前輩們的萍蹤極限,才氣讓他復甦地認識到,本身是活生儲存在的,生命的每一分鐘都不會虛度。分開“探險”這方舞台,他就黯然失容,生命如同崩壞的竹簡,毫無次序。同理,麵前的大鷹以“削足適履之法”改革本身以後,恐怕落空的更多。

“這是”羅開一眼看到那經卷封麵上的三個古梵文大字,頓時心中一動。

“那是甚麼?”羅開如此問,並非故作姿勢,而是真的感興趣。在他眼中,這大鷹是絕世怪傑,假定能明白對方做瞭如何的挑選,也算增加了本身的見地。

羅開昔日到少林寺時,曾有緣與藏經閣首坐智深大師會晤喝茶,聊到該寺文籍,智深大師曾感慨有生之年冇能親眼得見《易筋經》的古梵文版本。至於該寺所藏的《易筋經》中文版,則是幾經轉錄,已經隻剩大要工夫,落空了原書的神韻。智深大師曾發下弘願,如果有人能借該書古梵文原版供他瀏覽,願將畢生所學的少林派七十二絕跡、一百零八內堂心法傾囊傳授,並收為嫡傳弟子。

當大鷹問出“我不是我,我又是誰”這兩句話的時候,羅開也被震驚,想起了本身畫地為牢、駐留香港的光陰。

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大鷹翻開帳篷的一角,取出一本薄薄的暗黃色經捲來。

昔日,羅開能從勾心鬥角的香港文娛圈滿身而退,重新展翅遨遊。那麼大鷹呢?改革的過程必然是不成逆的,一旦決定,悔怨無門。

“好極了,真是好極了,看完這一篇,表情非常躊,彷彿方纔痛飲了十甕百年佳釀普通。我彷彿感覺,本身疇前堆集的學問全無用處,知識構架全都被摧毀突破,思惟如同被強力洗滌劑揉搓過,不留任何陳跡,像一個初生的嬰兒般無知無識、無好無惡……”

大鷹遲疑了一陣,猛地籲出一口氣,果斷地點頭:“不錯,我真的有了答案。”

如果冇有碰到楚紅姑的話,或許羅開就走在前麵那條路上。

看完這一篇,羅開被當代人的聰明完整佩服。他的古梵文程度極高,等閒就能從字裡行間感遭到經文中的奧義。當代人將人間真諦千百度稀釋以後編輯為經文,一個字抵得上當代文的數百字,看完一頁,劃一於讀當代書百卷。