但是本日倒是一個平躺一個背對側臥，兩人都一動不動。

第三次，在那種景象下，羅溪玉直到最後才重視到他胸口已經半點白芒也冇有。

當然除了麵前這個姓羅的女子。

彷彿也知事理虧一樣，隻是挺直脊背坐在床邊，等她一起。

本來羅溪玉就嫌棄這東西木頭的，黑乎乎臟的很，內裡能夠有很多細菌，固然葉氏一片美意，但是她真的不想戴，但是葛老要求，她隻得往手上套，不過她套的不甘心，行動也就慢了些，一聽到前麵戴上後拿不下來，她頓時不敢套了。

為何這串珠叫菩提珠,是因為它是由菩提木磨製而成,菩提木是甚麼？實在這東西不屬於任何一種形狀,不是一種本色上的木類，生的處所底子可遇而不成求,以是葛老尋尋覓覓二十年,仍然連根草也冇見到。

細心想想，也多少明白此中的事理，一個由惡向善，一個由善向惡，一個越光亮越但願，一個越暗中越出錯。

可此行並不順利，本覺得又要無功而返，成果偶然插柳柳成蔭，待到葛老從衝動中反應過來，他看向羅溪玉，那是兩眼放光啊，之前那是甚麼眼神？固然不似聖主那般疏離冷酷，那也是有一種高高在上看螻蟻一樣的意味兒，彷彿她惹了聖主不歡暢，隨時都要換人賣掉殺掉，給的羅溪玉就是這類感受。

當然這個能養它的人先決前提，必須心善又德厚，不然木頭枯得更快。

但是，她還是忍著好言好語的勸，多喝點清粥，活力也不能不用飯麼，也不能不要身材麼，這是一片美意好嗎？

但是人家不是聽到這些人付的銀子消停了嗎？不是傳聞葛老是神醫救了童家葉氏的命，消聲動靜的還送來路上摘的新奇野菜了嗎？

房間極其溫馨，被再度回絕的聖主彷彿很安靜，他隻是不動的躺在那邊，這也是羅溪玉佩服他的啟事，他睡覺保持一個姿式能夠一夜穩定，隻是常日都是摟著羅溪玉睡，她開端還會忍著，睡覺後就會不竭的變更姿式，他也漸漸順著她竄改了些。

這也讓她產生了疑問，白芒能夠積累，也會逐步的減少，而它減少和消逝的前提和契機是甚麼？

因而攥停止心，嚴峻的聽著前麵的男人幾近無聲的呼吸。

彆人不清楚，羅溪玉清楚的很，她第一次見到他時，胸口的白芒雖不比葉氏來的大而亮，卻也是實在存在，那也是證明他做過的善事攢的功德量，他是個好人的標記。

羅溪玉一向在廚房磨蹭，直到日落西山，月掛樹梢，才清算安妥回了房間，現在出門在外她都要與聖主一個房間了，葛老說是便利照顧聖主，但是她卻一點私家空間都冇有。

也難怪她這麼氣，誰叫明天行不了路，又待在項老太太家呢？人家兒子媳婦做上買賣返來，是喧華了點，又不是人家的錯是不？你就不能忍一忍？

人家返來看家裡住著一群不明黑袍人，能不驚駭嗎？能不想趕人嗎？能不跟爹媽抱怨麼？這很普通的，換她，她也會啊。

這時葛老走了出去，“羅女人，快快把碗清算清算洗洗手。”

就算接碗的是項老的兒子，也說了兩句客氣話，但這很普通的好不好？聖骨乾嗎衝她生機？還黑著臉嫌這個有茄子味，阿誰太鹹，這個太油，蓮球又腥，是魚肉做的，她都去了腥，明顯之前吃過，還吃的很多好嗎？但是方纔羅溪玉挾甚麼他嫌棄甚麼，這麼較著的找茬難服侍，讓她很想摔碗啊！