就在她屏著呼吸，有點悔怨又有點幸運的想著，再下一次她就認錯，如果冇下一次，那明夙起來給他做些好吃的，再哄一鬨，這點小事他總不會記仇吧？

甚麼叫做生的處所可遇而不成求？是因為這是一種佛前木,它最常發展的處所，普通是有幾百年香火的寺廟,它能夠長在大殿腐臭木梁上，也能夠生在供奉佛像的木質桌下,就那麼俄然生出一枝,長年打仗來交常常的善男善女功德之氣,善念越多發展便越快，反之則極其遲緩。

聖主一向看著她，有幾次手指動了動彷彿要說話，羅溪不是回身走開乾彆的，就是錯開腳步，哈腰給他清算鞋子，哼，不這麼乾，讓他曉得本身也是有脾氣的，下次在理取鬨起來更會一點躊躇都冇有，她可不想真的當包子啊，做個好人也不必然就要當包子啊，她將這份事情做的經心極力，他不獎飾就罷了，也不能隨便賤踏啊。

這是哪個癡人的設法？

另有另有，嘿嘿嘿嘿，阿誰聲音是甚麼……猜到的快去麵壁!!!

羅溪玉一向在廚房磨蹭，直到日落西山，月掛樹梢，才清算安妥回了房間，現在出門在外她都要與聖主一個房間了，葛老說是便利照顧聖主，但是她卻一點私家空間都冇有。

方纔還調劑臉上神采，要笑著進屋服侍，此時當即普通著臉走出來，臉尾也不掃他一眼，冷靜的洗手帕給他擦臉手，再給他換寢息的衣服。

當然也有些感慨。

這時葛老走了出去，“羅女人，快快把碗清算清算洗洗手。”

羅溪玉隻得調劑下，然後排闥出來。

成果，她還冇摔碗呢，他先摔了，那力道碗都碎成八片，粥流了一桌子，他卻在那直挺挺的瞪人，害得她好一頓清算，連飯都冇吃好。

隻要她一回絕，他就會罷手，這是常日羅溪玉對本身調，教的最對勁的處所，但是本日卻總有點忐忑不安。

菩提本無色，但因它是木質，會有淡淡的綠色紋路，但是麵前這條卻已是玄色，大要還似染了一層灰色，菩提木之以是擇地而棲，便是它會因善物而生，因惡物而死，這也是它長為成木後，能去除世上統統罪過之毒的啟事地點。

真是越想越委曲，頓時連行動也冇有剛纔的和順了，將他鞋子放好就開端用力抖著帳子，放下幔帳，聖主也冇有言語，也冇有像平常一樣拿眼瞪他。

又犯了甚麼病啊，再這麼龜毛下去，該死瘦得像竹子，一輩子找不到媳婦，冇人看上他，給錢都不嫁，讓他到老還是處男，打光棍吧去吧！

聽完葛老的話，換之前羅溪玉定會直接套進手腕，這等救人的功德此時不做要何時做，但是她現在表情很不爽，特彆是聖主，前腳對她又是瞪眼又是摔碗，她又低三下四的去哄，如許讓人很不高興了，現在又要幫他養甚麼菩提木藥引，憑甚麼啊，好人就要該死受欺負嗎？

她又感覺能夠欺負一下，誰讓這小我又龜毛又處男呢？不知為甚麼，就是感覺可駭之餘又好欺負，因而聖主這較著消了氣的節拍，另有想和好的行動，反而讓她嬌情起來。

明顯一向很龜毛，龜毛到讓人想拿東西砸他啊！

為何這串珠叫菩提珠,是因為它是由菩提木磨製而成,菩提木是甚麼？實在這東西不屬於任何一種形狀,不是一種本色上的木類，生的處所底子可遇而不成求,以是葛老尋尋覓覓二十年,仍然連根草也冇見到。