由剛纔本身應用神識與四周虛空的切入融會，都冇法收納碎石粒的實際環境來闡發，完整能夠鑒定，本身材內“域”所具有的空間法例，與四周虛空的空間法例是有辨彆的，正因為如此，本身應用神識與四周虛空切入融會的體例來收取碎石粒，那就必定是要失利的。

通過無數次的測試，終究至靈啟獲得了本身收納和取出的極限數值，那就是和本身馭物術基秘聞同的數值，重量不過五百斤，體積不能超越體內命門、氣海和識海半徑七十米周遭的靈能小空間體積。

起首修煉者要有體內儲物空間，也就是《渾沌初元訣》要修煉出命門、氣海和識海的靈能空間，這一點至靈啟現在命門、氣海和識海的靈能空間體積都已經達到半徑七十米周遭。固然離修成體內空間天下還相距甚遠，卻根基也算邁入了“域”的範圍。

至靈啟已經修煉出命門、氣海和識海的靈能空間，並且，體積都已經達到半徑七十米周遭的空間，　神識貫穿也與空間符合，並與空間開端相融，下一步就是處理如何故空間納物，如何化物入微的兩大困難了。

隻見碎石粒方纔打仗腰間處的命門小空間納物入口，刹時就消逝於體外，至靈啟立馬用神識向命門小空間探去，命門小空間內碎石粒悄悄的漂泊在中間，一動不動的。

“空間法例，對呀！域之空間法例！我如何把這茬給忘了？”就在至靈啟怠倦不堪籌辦臨時歇息，讓規複神識和靈能之時，一道靈感俄然在他的識海中閃現出來。

一是因為，在先聖盤古期間身背大斧無可厚非，但是在當今期間就是不倫不類，並且當今至靈啟的身材與太古先聖盤古的塊頭相較那是冇法對比的。

再次細細的回想體悟了幾遍化物入微的法訣以後，因為本身身邊冇有多餘的物件，至靈啟還是采取先前修煉馭物術時的老體例，先用碎石粒開端試煉，然後在逐次遞增。

《渾沌初元訣》中納物術的釋譯，講解得是很清楚，體內空間會跟著修為增加不竭增大，但體內納物空間的歸入口，卻不會隨納物空間的增大而成比例增大，也就是達到必然程度便不會再增大了，是以，對於體型大於歸入口的物件，就必須停止微縮化措置，即化物入微。

有了三個容積達到半徑七十米周遭的納物小空間，就目前來講，如此大的納物空間，想一想能夠的儲存量，即便是宿世玄幻小說中的普通儲物戒指與之比擬，都相差無幾，並且比儲物器具更加牛叉的是，跟著本身修為的增加，儲存量也會隨之不竭增加。

納物術在《渾沌初元訣》諸多法訣和戰技的記錄當中，篇幅是起碼的，作為幫助性的技術，先聖盤古並不是很正視，但至靈啟卻並不認同這類觀點。

命門、識海、氣海三者小空間當中都充滿著空間法例，就蟬聯督二脈以內也有著空間法例的氣味，應當不難瞭解，恰是因為有了空間法例，纔有的體內的“域”。

遵循《渾沌初元訣》中納物術的記錄，感悟空間與空間符合，這是納物入體的根基要求，物件從命門歸入，可儲存於命門、氣海、識海三者中的任何一處。