成瞿忍著想要說其他話的設法，點了點頭，“當時墨家巨擘確切是這麼以為的，獻公對墨者禮遇有加，當時西墨方纔分開齊國，並冇有安身之處，就在獻公的聘請下來到秦國，並幫忙秦國停止鼎新，不但有公子所說的《備城門》遭到獻公采取，其他的另有《備水》等防備災害的辦法也被采取，鹹陽都水長就是在墨者建議下設置，耐久以來也都有墨者任其職；彆的諸如《迎放祠》、《旗號》、《號令》等篇也收到獻公采取，用於編練新式軍隊；而終究讓墨者留在秦國的是獻公曾經承諾要推行墨者的思惟，他本身也確切力行節儉，推行節葬、尚賢等理念，但是現在……”

“諸子百家的學術是我們能夠在單兵不如他們優勢下克服遊牧民族的寶貝，冇有農夫種地就贍養不了更多的兵士、工匠，冇有工匠就打造不了更好的耕具、兵器，冇有兵士的庇護，農夫和工匠都不能放心出產，彆的國度的強大還需求販子交通有無，官員對社會的辦理等等，諸子百家對這些事件各有專精、多有闡述。”扶蘇晃了晃手中的《墨子》，對成瞿說。

“再看看秦國吧，一樣是用了墨子他白叟家傳下的守城之術，六國聯軍卻連崤山都進不來，此中不同不成謂不大吧！”

“還是那句話，最好的防備就是打擊，以是墨子所倡導的‘非攻’來消弭戰役就是一個偽命題。先彆活力，聽我說完如何？”扶蘇見成瞿聽了他這句話，有憤然離席的籌算，趕快勸住。

“這一點我並不坦白老先生，因為我並不是倡導戰役、反對墨子的止戰的設法，相反，我抵消弭中原各國之間的戰役是很認同的，隻是墨子把‘非攻’作為手腕消弭戰役的手腕卻讓我不敢苟同。”

“在我看來，我們最大的上風就是這些，是墨家、公輸家、工家的技藝，法家的規章軌製，兵家的兵法戰策，陰陽家、術家的天文地理和算術，農家的稼穡心得，醫家的仁心仁術等等這些匈奴人還要幾百年才氣學會的東西。”

“即便是同一的中原王朝，我們與匈奴人對戰，仍然不占上風。因為無可回嘴的是，草原上的少數民族，身材比我們這些種慣了莊稼的中原人更加強健；長年的遊牧，他們稀有之不儘的馬匹，培養了無數騎射都很高深的馬隊；更可駭的是他們幾近全民皆兵，中原人要想主動打擊他們，在草原上克服他們，單從這些方麵比較，很難，以是隻要闡揚中原人的上風。”

“你們與我合作，是基於對我‘先知’身份的承認，而我確切曉得一些東西，對於此中的一些東西我做不到無動於衷，也冇有墨子他白叟家那麼多顧慮。這也是為甚麼我會提示你父王看不慣你們的啟事，也是為甚麼明顯有南墨環伺在側，我仍然主動的與你們合作以圖竄改天下的啟事。我既然曉得了北方少數民族的風險，當然要想著防備一二。在我看來，最好的防備就是打擊。”

“你們墨者必定在想秦王背棄了與墨者的盟約吧？”

“在我看來，這件事上，墨者冇有變，秦國的君主更冇有變，竄改的是這個天下。獻公之時，秦國固然已經是當時的大國，但是在山東六國看來，仍然是邊疆小國，蠻荒之地，六國有才之士很少主動投奔秦國。秦國在與魏國的交兵中也多有得勝，成心強國強兵的獻公對墨者如許一支規律性強，又把握著大量先進技術的力量天然格外看重，推行墨子的學說自無不成；現在父王的設法仍然是強國強兵，但是山東六國有才之士都以事秦為榮，能夠說天下英才雲集鹹陽，墨者的首要性當然要小的多了。但是墨者仍然像一百多年前一樣以踐行墨子學說為己任，以現在秦國之富庶強大，天下就要一統的節骨眼上，仍然要求秦王節葬、非攻，有點想當然了。”