靈氣是渾沌之初就產生的，有物混成天賦而生，是物存在的根本支撐，靈族之以是能構成，因為它們都是在靈氣麋集的處所感念而生，有的像小植物有的像人形狀萬千，靈族固然是根本氣力最強的種族，可也敵不過民氣之莫測。

他閉目盤膝漸漸的調息了起來，跟著氣味的不竭平複，他的思路也跟著飄了起來。

為道日損，損之又損，乃至有為，這是修道的知識，也是修道的根本，為何要學而又損愈學愈損，這是為了真正的進入道的境地，那便是無知之知有為而為，亦是天然之境地。

因為化境之前修者已經對力的貫穿到了極致的境地，以是自但是然的，以後的修煉皆是對更加奧妙的氣的修煉。

這是一首修行者的打油詩，王虛也不知為何卻俄然回味了起來，倒是彆有一翻風趣。

靈氣是靈魂的根本物質，但它主如果來滋養靈魂的，不到萬不得已的時候，修者是不會無端耗費靈魂之力的，因為如許做對修為的精進有百害而無一利。

世人皆覺得修為高了以後便不再重視對體格的修煉，而是能夠清閒安閒隨心所欲的修煉了。

剛柔不解問陰陽，陰陽無儘歸複常，修行之路多盤曲，走過一村又一莊。

仙族是上古期間一支修行強者的後嗣，以是他們天生就有很強大的體格，但是在大道麵前仍然顯得非常纖細。

對王虛來講，最好的規複體例莫過於美美的睡上一覺，他在虛舟的船頭擺出了一個大字型，沉沉的進入了夢境。

太極生陰陽，陰陽生萬物，在無極和太極之間便是渾沌的存在，渾沌也是通向大千天下的入口，茫茫寰宇浩浩乾坤，對於修行者來講，大道之上，長生隻不過是一種常態，而對本質的尋求纔是修行的意義。

五行之力相對於真氣來講，不但更加龐大，且修煉起來耗光陰久，對人族長久的壽命來講是一件得不償失的事情。

如果修煉到這類境地，就算是道體初成了，道體不但能夠超出循環，更是能夠無窮製的持續壽命，那也是無數修者夢寐以求的境地。

以他現在的狀況，他也是實在冇心力去想其他的事情了，眼下隻想找個處所好好的涵養一下，而這個好去處冇有比虛舟裡更好的了。

道本中庸，中庸者，不偏不倚恒常穩定，中庸精力是對萬事萬物本質和賦性的追隨。

仙族向來以對五行的貫穿來作為仙氣修煉的根本，除了妖族和人族，其他族也或多或少的擔當了這一修煉體例。

既然是以武入道，那就避不開道的題目，道是一種辯證哲學，而辯證的根本便是陰陽，陰陽互生互長而又相互獨立，由陰陽互動而生竄改，竄改來去守固而有賦性，賦性生本心，本心生本道。

不知過了多久，王虛悠悠的醒來，這一覺睡得可謂是暢快至極，他坐起家來伸了伸胳膊似也是規複得差未幾了。

武學的本質是對剛柔的瞭解和把握，通過不竭的習練和修行，終究達道形神一體天人合一的境地。

妖族實在是人族的天然鄰居，在無數光陰的撻伐融會當中，老是在相互促進和相互學習共同生長著。

看著靈兒拜彆以後，王虛耳力微動，那道靈語便被收進了耳中。

何者為氣，公認的說法是，氣為力之餘，亦為力之本，不知其所起，亦不知其所終，皆由自但是生。