因為化境之前修者已經對力的貫穿到了極致的境地，以是自但是然的，以後的修煉皆是對更加奧妙的氣的修煉。

道本中庸，中庸者，不偏不倚恒常穩定，中庸精力是對萬事萬物本質和賦性的追隨。

世人皆覺得修為高了以後便不再重視對體格的修煉，而是能夠清閒安閒隨心所欲的修煉了。

中是成心識的鎖定，冇有中就不會曉得，不曉得就不知何為道，曉得以後便會發明道是無處不在的，冇有甚麼特彆卻又非常的特彆，統統的題目本質上都是在以分歧的體例問道，而庸則是對事物至誠至樸的態度，中庸便是道之心。

他閉目集合精力，回想著靈語的內容，隨之腦筋裡便反響起了連續串語意不明的音節。

氣是超驗的哲學性的存在，修者的氣則是對剛柔題目的持續，剛柔在陰陽之間調和，當武者真正做到精力和精神合而為一時，氣便會以宏觀的體例呈現。

他莫名的想起了獨釣寒江雪的詩中景象，這個劃子不就是那的個實在版嗎，他輕笑一聲，心道也罷，我就來個獨釣虛空吧。

王虛感覺本身想得有些過分悠遠了，與現階段的修行並無太大好處，充其量也就是過把乾癮，因而他收回了思路，開端當真的修煉了起來。

對王虛來講，最好的規複體例莫過於美美的睡上一覺，他在虛舟的船頭擺出了一個大字型，沉沉的進入了夢境。

所謂真氣，便是對天然實在的感悟，常常是需求停止辯白的，它包含萬象又能去偽存真。

這是一首修行者的打油詩，王虛也不知為何卻俄然回味了起來，倒是彆有一翻風趣。

太極生陰陽，陰陽生萬物，在無極和太極之間便是渾沌的存在，渾沌也是通向大千天下的入口，茫茫寰宇浩浩乾坤，對於修行者來講，大道之上，長生隻不過是一種常態，而對本質的尋求纔是修行的意義。

擺佈無事他便又盤膝思慮了起來，比起內裡的塵凡喧嘩，他倒是更喜好這裡的溫馨，極致的溫馨。

靈氣是渾沌之初就產生的，有物混成天賦而生，是物存在的根本支撐，靈族之以是能構成，因為它們都是在靈氣麋集的處所感念而生，有的像小植物有的像人形狀萬千，靈族固然是根本氣力最強的種族，可也敵不過民氣之莫測。

妖族實在是人族的天然鄰居，在無數光陰的撻伐融會當中，老是在相互促進和相互學習共同生長著。