第三個啟事，也是這篇文章所具有的第三個特性，即作者用全篇對比的伎倆寫出了他的論點。對比伎倆並不希奇，而本篇出色處卻在於作者用了四個方麵的對比：即秦國本身先強後弱、先盛後衰、先暢旺後滅亡的對比；秦與六國的對比；秦與陳涉的對比；陳涉與六國的對比。幾種對比交叉在一起，佈局天然宏偉，氣勢也天然澎湃，話也顯得更有分量了。主客觀情勢的分歧，強弱盛衰難易的分歧，都從幾方麵的對比中閃現出來。而文章氣盛的事理，便不難瞭解了。

第二個使讀者感到文章氣盛的啟事，亦即該篇所具有的另一特性：賈誼在用寫賦的伎倆來寫說群情文。寫賦是需求浪費和誇大的，這篇文章通篇都采取了這類伎倆。比如第1段“有囊括天下”四句，“囊括”“包舉”“包括”“兼併”等詞，根基同義；“天下”“宇內”“四海”和“八荒”，也是同一個意義。同一個意義而連續寫上好幾句，既有排比又有對仗，這就是寫賦的誇大伎倆。上麵第2、第4、第5等段中，都有近似的句子，不堪列舉。所謂“浪費揚厲”，首要就是指的這一類句子。如許，氣勢天然就充分了，天然讓讀者感遭到作者的筆鋒銳不成當，咄咄逼人，讀起來有乾勁，有壓服力，並且有欲罷不能之感。這是因為作者本人原是一名辭賦作家。作為作家，賈誼不但是政治家，也是文學家；作為作品，《過秦論》一樣具有文學作品的藝術特性。

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第二段末端隻說了九個字：“享國之日淺，國度無事”。這當然是究竟，但也並非一點可寫的事件都冇有。但是，作者不籌辦在這裡多費筆墨，隻把那一條貫穿於秦各個期間的縱線畫出來便止。從行文方麵來講，一篇氣盛的文章也不能毫不喘氣。第3段開首的十幾個字，就給全篇構成一個長久的停頓。明朝古文家歸有光就說過，這是“如人吐氣”（見歸有光《評點史記》）。我們當然不能情勢主義地看題目，硬要在一氣嗬成的文章裡安插一個“氣口”；但文章寫到這裡，天然有了一個喘氣的機遇，“如人吐氣”還是有需求的。

首要說這篇文章氣勢充分，一氣嗬成。多用排比句或對偶句，本篇固不例外（如第2段中從“因而六國之士”以下，先用一“有”字領起，貫穿上麵三句，列舉了大量汗青人物，就是排比句式；如“蒙故業”以下四句，每兩句一對仗，就是對偶句式。也有排比兼對偶的句式，如開首說秦孝公“有囊括天下，包舉宇內，包括四海之意，兼併八荒之心”便是）。但這隻是從大要征象去瞭解，在古典散文名篇中，用排比句或對偶句的文章並很多，卻不必然篇篇氣盛。如孔稚圭的《北山移文》，造句或排或偶，但是讀起來並不感到氣勢澎湃。可見用排比句和對偶句隻是加強文章氣勢的身分之一，屬於外在的藝術技能，而不是首要身分。

這篇先報告秦自孝公以迄始皇逐步強大的啟事：具有地理的上風、實施變法圖強的主張、精確的戰役戰略、幾世秦王的苦心運營等。行文中采取了排比式的句子和鋪陳式的描述體例，富有氣勢；以後則寫陳涉固然本身力量藐小，卻能使強大的秦國毀滅，在對比中得出秦亡在於“仁義不施”的結論。