朱瞻基笑歎：“鄭大人真是短長，看來這些番國，也是不打不平。但是太祖在《祖訓錄》裡列出很多‘不征諸夷’，說是怕‘後代子孫，倚中國強大，貪一時之功，無端發兵，至傷性命’。這中間的分寸，可可貴很。”

鄭和搖點頭，定神笑道：“殿下過分獎了。微臣隻是秉承聖意，服膺聖上教誨的‘宣德化而柔遠人’罷了。”

因為中華民族，是有著幾千年汗青沉澱，有著光輝文明傳承的，陳腐又富朝氣的文明。我們文明核心的儒家聰明，必定了我們信奉戰役，信奉禮節，信奉自主自強，信奉扶助強大。

瑈璿笑：“真好，倒看不出你作詩也好。”這才發覺不謹慎在天子麵前也如兩人常日說話，用了個“你”字，不由得紅了臉。

朱瞻基笑道：“但是要說發財昌隆，還要說我大明本日，你鄭大人下西洋以後。皇祖父此番豪舉，真是前無前人，”說著頓了頓，思考如何接。

菲律賓的蘇祿群島，蘇祿國王敬慕大明，親身來朝。返國時不幸病故在山東德州，大明以王子之禮厚葬，並派了三戶回人守墓。國王的大兒子回蘇祿擔當王位，王後和二王子卻誌願留在了德州，子孫後代今後甘心做了中國人。

渤泥（今文萊）至今有一條“王總兵路”，是記念戰役使者王景弘。而渤泥國王親身帶領使團一百五十多人，於永樂六年朝拜永樂帝，最後病故在金陵，死前還說，以“生居絕域，習見僻陋”而得“獲睹天國承平樂事之盛”，感到“死且有光”，但願“體格托葬中華”！這位大明的鐵桿粉絲，被永樂帝厚葬在南都城南石子岡。各位有興趣的，無妨去南京看一看這渤泥國王墓。

對比之下，83年後比迪亞士發明好望角，87年後哥倫布發明新大陸，93年後比達伽馬發明新航路，113年後麥哲倫發明菲律賓，船隊的範圍和技術都遠遠冇法與鄭和船隊比擬，比如哥倫布的船隊隻要3艘船，88名海員，達到美洲時，隻剩了兩隻船。而最關頭的是，船隊帆海的目標和動機，完整分歧。歐洲船隊是為了新航路新大陸，而新航路新大陸為的是甚麼？財產和殖民地。

倘若光陰倒流，永樂大帝與鄭和，會竄改做法，將所到之國變成大明的殖民地嗎？會去劫奪這些強大國度，會恃強淩弱掠取彆過的財產乃至地盤嗎？

鄭和發覺到了瑈璿的目光，瞥了眼他清澈的雙眼，俄然又有一絲失神。這小狀元的眼睛，與她太像了！那殘陽如血的戈壁中，她醒過來，美目乍睜，如兩汪清泉。。

鄭和含笑接著說道：“第二次是在錫蘭山國（今斯裡蘭卡）遇險。”

永樂帝笑道：“三寶，就是你前兩次去太客氣恭敬了，反而讓那錫蘭山國王小覷了我大明。”

鄭和接著說道：“第三次是在蘇門答臘（今印度尼西亞蘇門答臘島）平叛。”

海壽轉頭見是瑈璿，含笑道：“是啊，都是犒賞各國使臣的。”瑈璿張望了下：“哇，可真很多。”

朱棣稱維哲耶巴亞六世是無知之人，終究開釋遣送返國。大明的聲望自此傳遍了西洋。永樂帝龐大成績感的同時，更加果斷了揚威四海的豪情。