有一種觀點，因為鄭和推行的戰役交際線路，對於船隊所到的國度並冇有產生底子的竄改，乃至冇有龐大的影響，以是鄭和在很長一段時候內被忘記。而歐洲這幾位帆海家，因為對所到之處的強取豪奪，因為打劫財產和傷害原住民的殖民地做法，因為暴力和血腥，被稱為“大帆海期間”“地理大發明”，竄改了天下汗青的過程。

永樂帝念及這些使臣不畏艱險，遠涉重洋，不過是敬慕中國虔誠大明，因而又大加犒賞，錦綺沙羅彩絹綢緞，茶葉青瓷，麝香樟腦乃至雨傘鐵鼎等等大明特產，流水價自內府庫中搬出，流入這些使臣的行囊。

永樂帝做了十幾年天子，對這前無前人的永樂亂世極其自誇，下西洋揚威懷柔外洋，朝貢的國度達到三十個，也是非常得意。笑著對朱瞻基道：“瞻基此次去見地見地，有甚麼設法？”

瑈璿搶說道：“啊，對了！那段碑文我看到過：‘大明天子遣寺人鄭和，王貴通等，昭告於佛世尊，曰：仰惟慈尊，圓明泛博，通臻奧妙，法濟群倫，曆劫沙河，悉歸弘化，能仁慧力，妙應無方。’鄭大人，佛牙舍利也是那邊迎返來的吧？那如何還會打起來？”

說到太祖，鄭和與瑈璿都不敢接話，大殿裡頓時一片沉寂。半晌永樂帝揮揮手：“三寶你接著說。”

第一次下西洋，便打了一場活捉海盜陳祖義之戰。

鄭和的船隊，一向行駛到了非洲。在木骨都束國（今索馬裡），卜剌哇（今索馬裡布拉瓦），麻林（今肯尼亞）這些國度停止了貿易。實在以當時大明艦隊的氣力，能夠駛過好望角，去到歐洲。但是在當時中國人看來，歐洲太掉隊了，歐洲所產的毛織品和就類，也對中國人毫無吸引力。反而是非洲的木骨都束國的龍涎香，象牙，乳香以及非洲植物等更覺風趣。長頸鹿被稱為麒麟，斑馬獅子犀牛孔雀款項豹都自此引進了中國。布拉瓦至今仍有“中國村”，彆名“鄭和屯”。

對比之下，83年後比迪亞士發明好望角，87年後哥倫布發明新大陸，93年後比達伽馬發明新航路，113年後麥哲倫發明菲律賓，船隊的範圍和技術都遠遠冇法與鄭和船隊比擬，比如哥倫布的船隊隻要3艘船，88名海員，達到美洲時，隻剩了兩隻船。而最關頭的是，船隊帆海的目標和動機，完整分歧。歐洲船隊是為了新航路新大陸，而新航路新大陸為的是甚麼？財產和殖民地。

永樂帝一邊看，一邊歎道：“太祖曾有言：‘外洋蠻夷國，有為患於中國者，不成不討。不為中國患者，不成轍自發兵。朕以諸蠻夷小國，阻山越海，僻在一隅，彼不為中國患者，朕毫不伐之’。這些沿途番國，既然尊崇大明，認了藩屬，年年朝貢，也便能夠了。”

這兩個小小的例子，隻是申明，以德服人所獲得的崇仰，不是武力屈就強取豪奪形成的所謂汗青竄改能對比的。可惜這個境地，信奉“強權就是真諦”的人，恐怕瞭解不了。

印第安人的血淚，莫非能夠輕鬆健忘嗎？又比方，為掠取殖民地，歐洲人把非洲很多民族部落劃在了爭奪版圖的兩邊，乃至到明天還爭戰不休，乃至經常有滅族戰役。如許的竄改天下，真的值得推許嗎？踩著白骨和鮮血的“進步”，真的是進步嗎？