固然這些看似來由都無懈可擊，但拉斐爾心中的警鈴卻已經敲響，他向來不信賴甚麼偶合，隻感覺感覺對方更有能夠是在對他避而不見。他為甚麼怕拉斐爾看到他的臉？因為拉斐爾很有能夠熟諳他，又或者見過他，而他的身份絕對不但是紅衣大主教的私生子那麼簡樸！

奧古斯特卻感覺拉斐爾想多了，因為喬神甫的朋友是早就來了布裡斯托爾，遠在拉斐爾來之前。喬神甫總不能會掐指一算，算到拉斐爾俄然第二次拜訪，以是提早避出去了吧？這底子說不通啊。

“傳聞是外埠來的，必定是貴族啊，你聽那一口標準的法蘭西宮廷腔。”

不會彈甚麼曲子，就隻是純真想要點一點。

“！！！你是用心的！”

“你就是喬的朋友？”

他返來稟告時，就直接在空曠的中廳小聲的說給了拉斐爾聽，如許的處所反而最不怕被人聞聲，一旦有人呈現在視野裡，必定無處藏身。

拉斐爾之前判定馬車壞在半路上過分偶合，卻也冇有把事情做絕，反而大要工夫實足的派去了騎士。

喬就是奧古斯特城堡教堂裡神甫的名字，一個隻要十七歲，比拉斐爾還要年青，但已經是初級神職職員的少年。如許的春秋和如許的身份搭配，在中世紀實在並不是多麼罕見的事情，先不說中世紀人均不到四十歲的滅亡線，單說羅馬教廷的荒唐不輸於任何歐洲皇室就充足了。

中世紀各國之間剪不竭理還亂的戰役，有點近似於中國當代春秋戰國期間群雄盤據的格式，楚國的謀士能夠給秦國人當智囊出兵討伐本身的國度，燕國的貴族也能夠長年住在楚國的王都。歸恰是亂成一團。有法蘭西的貴族犯法後逃到英格蘭，也不是甚麼不成能的事情。

以是，馬特蜜斯不是再次犯法而逃到英格蘭，她隻是未免本身死於那些被她殺了的貴族家人的手裡，去彆國暫避風頭。

就像是聯婚一樣，在宗教方麵，貴族家屬內的成員很少能夠頒發小我定見，當家屬需求他當教士的時候，他就要去當，哪怕他本身並不是那麼虔誠。

在拉斐爾的印象裡，他並冇有在貴族圈裡見過朱莉如許的美人，以她的美豔程度，以及張揚的脾氣，她不能被藏匿。除非對方底子不是英格蘭人，方纔拉斐爾還在思疑對方是不是法蘭西人，現在在腦海裡對比了一下身份，拉斐爾還真就在法蘭西上流社會找到了這麼一個合適身份的人。

歸正奧古斯特至今都不敢等閒判定對方是男是女，即便對方穿戴隻馳名流才氣穿的褲子，腰間還配著細劍。

在拉斐爾和奧古斯特低聲扳談的時候，中廳內裡另有其他的神甫在停止交換。有關於那位需方法銜主教親身去為期停止告解的奧秘富人。

前任教皇不止如此，他還初創了教皇們的一個先河――他承認了那些他身為教皇本不該該具有的老婆和孩子們，把他們稱為本身的“侄子”和“侄女”公開養在了羅馬教廷。

這或許就是大部分教士會出錯的如此快的啟事，比起教士，他們內心深處對自我的認知還是隻需求吃喝玩樂的貴族。

更不消說馬特蜜斯還贏了，非死即傷的那種贏法。死了家人的貴族必定不乾，能插手公爵的扮裝舞會的人，來頭都不小，有一家就鬨到了法蘭西國王的麵前。