“道祖鴻鈞之道與為師之道分歧，但是它山之石，能夠攻玉，你們來聽聽也是有好處的。”一個聲音從紫霄宮門口傳來，眾大能紛繁轉頭想看是誰在賢人道場說此大話。

在某些故事裡，作者好不輕易想起封神演義裡的稱呼，竟然當作道祖鴻鈞對我們另立流派的獎懲來看。他說鴻鈞叫我們道友，申明能夠對我們脫手，不算以大欺小了。天呐，說好的身合天道無情無慾的鴻鈞呢？他竟然另有小我好惡偏私？故事真是越生長越糟。

我真正擔憂的是配角，假定我粉碎了這個故事，他仍然轉向我的敵劈麵，那如何辦？

孔子曰：“裝逼不成，反被打臉。”這類體例最大的風險，就是毒瘡節製不好，反而禍及滿身。但我不得不如許做，不然遵循作者的計齊截步一步來，我就再也冇有甚麼獲得自在的但願了。配角也隻能持續當一個傀儡。

這清楚是發展到了一個更大、更陳腐、更毒的俗套故事當中。

我要讓配角對這個故事產生惡感，有了惡感，天然不會憐憫，態度就不會竄改。

一條八頭巨蛇正在跟一隻墨麒麟廝殺大戰，它較著占著上風，邊打還邊說：“八嘎，你這個支那豬去死吧！”

配角感覺歸正西方也要被羅睺和鴻鈞打碎，因而乾脆提早把西方的靈脈、天材地寶都掃蕩潔淨，美滋滋地自誇甚麼“天高三尺”“雁過拔毛”。然後呢，輪到我來東方打秋風的時候，配角就跳出來禁止，說甚麼“你就好好的在西方度化你的萬民，休想介入我東方的一草一木”。

啊呀，我真是好久冇有趕上這類洪荒故事了，不曉得是作者終究鼓起勇氣突破了一個俗套，還是說我是在那種故事中……

我感受了一下，發明本身與那些循環者之間的聯絡還是存在，大抵是因為底子認識超脫故事的原因吧。

實在，這個故事本身就很讓人作嘔，我要讓配角惡感這個故事，隻需求把故事的智障邏輯挑明放大，並且粉碎掉故事核心就行。換句話說，跟我平時做的一樣——這也是我獨一能做的了。

被堵截了？不成能呀，作者冇體例對故事天下做出這類程度的乾與。

“本來他就是那位鴻蒙天尊，成聖時候的氣勢不遜道祖。”接引師兄在中間喃喃自語（實在張寒以力證道，比鴻鈞斬三屍證道的氣力要高，成聖威勢也更強。但因為鴻鈞是天道選定的道祖，以是天道在他成聖時推波助瀾了一下，才顯得跟張寒的威壓不異。）。

那就真冇體例了，想要逃脫作者的掌控，免不了要有些處所需求豪賭。配角如果經曆了這麼個劇毒的故過後，還是站在保護故事的一頭。我就真冇有甚麼可跟他說的了。到時候一方保護故事，一方粉碎故事，各憑本領吧。

這段作者的彌補設定一呈現，就透著股讓人崩潰的味道。

啊呀，我又成準提了。

這類故事是眾雷之雷，是泰初毒雷，是雷文界的九天應元普化雷聲天尊。

我幾近已經預感到了這是個甚麼範例的故事了。這類故事出世的時候都非常早，阿誰時候，聖位蒲團、立教成聖之類的後起套路還未呈現。哦，不要曲解，這並不料味著該類故事不雷人。相反，我能夠念兩句詩來描述一下它們：

唉，俄然想到了元始天尊與通天教主。

討回？他本身不主動打上門來，我就要感激作者了。能跟鴻鈞道祖前後腳成聖，如何說也算是平輩了吧？但配角向來都非常自發地把本身定位在我們這些弟子輩上，不但來紫霄宮聽講，並且把以大欺小當作家常便飯。