這是甚麼呀？

紫霄宮的安插一如平常，但有一點不對勁——蒲團太多了。

我試著用底子認識給配角發了一條資訊，但冇有迴應。

作者懶得取名，就直接抄蜀山劍俠傳來個凝碧崖。然後配角還把凝碧崖搬到花果山去，你這哪是賢人，底子就是猴子山大王。

被堵截了？不成能呀，作者冇體例對故事天下做出這類程度的乾與。

啊呀，我真是好久冇有趕上這類洪荒故事了，不曉得是作者終究鼓起勇氣突破了一個俗套，還是說我是在那種故事中……

假定作者感覺冇說清楚，完整能夠再解釋幾句，為甚麼非要用括號的情勢附在前麵呢？括號的呈現，會給讀者一種“這個作者都冇體例在註釋把話說明白，還要彌補申明”的感受，對於瀏覽體驗來講但是大打扣頭。

啊呀，我又成準提了。

“道祖鴻鈞之道與為師之道分歧，但是它山之石，能夠攻玉，你們來聽聽也是有好處的。”一個聲音從紫霄宮門口傳來，眾大能紛繁轉頭想看是誰在賢人道場說此大話。

不過話說返來，作者選定這個故事對於節製配角而言的確是最合適的。因為這類故事多數靠作者意誌強行鞭策，大開金手指，才氣停止下去。換句話說，配角身上的氣運要比其他故事中都要稠密。

這清楚是發展到了一個更大、更陳腐、更毒的俗套故事當中。

這類故事是眾雷之雷，是泰初毒雷，是雷文界的九天應元普化雷聲天尊。

孔子曰：“裝逼不成，反被打臉。”這類體例最大的風險，就是毒瘡節製不好，反而禍及滿身。但我不得不如許做，不然遵循作者的計齊截步一步來，我就再也冇有甚麼獲得自在的但願了。配角也隻能持續當一個傀儡。

遵循洪荒流故事的因果循環實際，不管如何你配角也欠我西方一個大因果吧？不設法賠償不說，還反咬一口，的確豬狗不如。

——配角？你能聽到嗎？

話雖如此，故事還是要破解的。這樁因果或多或少算是一個籌馬，非論是天道還是大道，因果總歸都是要遵守的根基法例吧？

我幾近已經預感到了這是個甚麼範例的故事了。這類故事出世的時候都非常早，阿誰時候，聖位蒲團、立教成聖之類的後起套路還未呈現。哦，不要曲解，這並不料味著該類故事不雷人。相反，我能夠念兩句詩來描述一下它們：

我之前覺得作者突破俗套真是高估他了。

但現在，紫霄宮中足足放了三千個蒲團，對應三千大能。

我真正擔憂的是配角，假定我粉碎了這個故事，他仍然轉向我的敵劈麵，那如何辦？

實在，這個故事本身就很讓人作嘔，我要讓配角惡感這個故事，隻需求把故事的智障邏輯挑明放大，並且粉碎掉故事核心就行。換句話說，跟我平時做的一樣——這也是我獨一能做的了。

那麼我有甚麼體例呢？

那就真冇體例了，想要逃脫作者的掌控，免不了要有些處所需求豪賭。配角如果經曆了這麼個劇毒的故過後，還是站在保護故事的一頭。我就真冇有甚麼可跟他說的了。到時候一方保護故事，一方粉碎故事，各憑本領吧。

看來我還是猜錯了，作者給配角籌辦的設置並不是甚麼“看到了某某景象受刺激，立即對反派朋友轉仇敵”。而是非常具有斯德哥爾摩綜合症色采的“被氣運壓抑著強行走完劇情，感遭到故事在主動抵擋著超乎故事的、病毒般的反派，但是悲劇地失利了。因而他貫穿了本身角色的真諦，開端對抗反派”。想必那段東皇太一劇情的子虛影象也是以獲得瞭解釋吧？他會以為是阿誰故事在操縱他棍騙我，正如這個故事直接節製他行動。