我是清蓮觀的第七代觀主，道號無塵。

正所謂“君子報仇十年未晚”，薛楚凡這些年固然用心學道，一副與世無爭的模樣，但難保他不是為了研討害人的道術才這麼做，戚承天的滅亡很能夠與他有著莫大的關聯。是以，當我們返回大殿時，我第一件要做的事就是為拷上手銬，並對他說：“你已經被捕了，我思疑你殛斃了戚承天！”

“來找我不問本身而問彆人的，你還是第一個……”他閉目半晌，彷彿是在回想昔日舊事，展開又目之時便籌辦向我們論述有關薛楚凡的事情。但在此之前，他先作一番自我先容――

師祖定這條規條本是為幫忙更多有需求的人，但是跟著時候的推移，到我接任的觀主之時，每天都有好幾小我上山請教，嚴峻影響我們的靜修。是以，我隻好再定規條，隻要初1、十五才訪問上山的來客。這條規條可讓很多人吃上閉門羹，本觀也是以而名聲大減，不過也冇有乾係，歸正誠哀告教的人也不在乎多走一趟，而我們也能埋頭修行。

他的解釋可不是普通的通俗，我想了好一會兒也冇明白是甚麼意義。不過籠統而言，我想他的意義是，“簡”是道的根本，但“簡”是甚麼意義，我可想不明白。當然我也冇需求明白，因為要明白當中的事理可不是一朝一夕的事情。以是，我還是先問我最想曉得的事情：“忘恨是個如何的人？”

聽完無塵的論述後，我發明瞭一個極其首要的題目，就是薛楚凡曾經本身研討過經籍，並從中參悟出開運的體例。因而，我頓時就問：“忘恨在無需彆人指導的環境下，就能本身參悟出道家的聰明？”

固然在我接任觀主以後，本觀的名聲大不如前，但也不至於無人曉得，總有人能通過各種渠道得悉本觀的存在，忘恨就是此中一個。他第一次來的時候是問奇蹟的，我給他看了掌相和麪相，發覺他慧根非淺，是個聰明人，他日必然大富大貴。可惜，他此民氣浮氣躁，且急於求成，年青時必然會經曆很多波折。是以，我一再警告他行事莫過於急進，並送了一些經籍給看。冇想到，我這麼做竟然害了他……

他緩緩作答：“簡，道之根。易，經之本。道，事物之行動。經，事物之步法。無簡之道則曲，無易之經則荒。簡生道，道法於天然，失道無恒，循道而長。”