如果梁彩霞扯謊，那麼她的懷疑就大了。但是，倘若究竟正如我們所想，那麼又有一個題目讓我想不明白，那就是她身上的傷痕。隻是為了扯謊，有需求把本身弄得遍體鱗傷嗎？

以此推斷，可得出兩個能夠：第一，攻擊梁彩霞的藏鏡鬼，並非傳說中的蔡家大蜜斯；第二，梁彩霞向我們扯謊。後者明顯更加可托。

“你的意義是，梁彩霞決計坦白本身曉得這個傳說。”我開端明白他的意義。

固然我曉得，他在攻訐我滿腦筋科學思惟。但這個“傳說本質”是指那一方麵，我卻冇能弄明白，隻好向他謙虛請教。

我道出中間所想，老邁不屑地答道：“彆把我跟你歸到一類去，我辦案可不是靠瞎猜。”說罷，緩緩伸出第二根胖指頭，“第二個縫隙呈現在她描述的藏鏡鬼身上。”

老邁俄然站起來，又再用胖指頭戳我腦袋，並罵道：“線索不是冇有，隻是你太笨冇重視到。”

“你的意義是，藏鏡鬼踹不了梁彩霞？”我恍然大悟道。

老邁點點頭：“那你給我說說旗袍是甚麼模樣。”

他伸出胖乎乎的食指，在我麵前晃了晃：“第一，在藏鏡鬼的傳說上，你隻在乎當中的可駭傳聞，但卻忽視了傳說的本質。”

我冇好氣地答道：“老邁，我又不是剛從鄉間過來，你總不會覺得我連旗袍也冇見過吧？隨便進一家像樣的茶館，就能找到三幾個穿戴旗袍的知客，我有能夠冇見過旗袍嗎？”

“這世上冇有不留陳跡的犯法。”他坐下來喝了口茶，心平氣和的說：“任何罪犯在作案後，都會為粉飾本身的罪過而扯謊。隻要有人扯謊，就必然有縫隙。在這宗案子裡，你起碼忽視了兩個顯現的縫隙。”

給他這一說，我立即想起梁彩霞。在體味她受藏鏡鬼攻擊的顛末時，吳威曾提及她並不曉得藏鏡鬼傳說。可她是梁村人，不曉得傳播於王村的傳說也是道理當中。

老邁在這個微不敷道的細節上大造文章，令我感到不解，因為他的猜測隻建立在一個不肯定的身分上。我們不能單憑這個不肯定的身分，便鑒定梁彩霞扯謊。

我邊遁藏他的攻擊，邊辯駁道：“冤啊，任何有可疑的細節，我都已經詳細調查過。但是藏鏡鬼實在太奸刁了，幾近做到滴水不漏，到現在我們連思疑工具也冇有。”

我細心地回想梁彩霞描述的每一個細節，並冇發覺非常之處。她所說的藏鏡鬼，跟我們遇見的符合，或許一些主觀上的感受略有差彆，但關頭特性卻完整分歧。

“旗袍還分當代和當代嗎？”我不解問道。

固然已跟藏鏡鬼數度次交，但我還真冇見過她的下半身。她每次都是在窗戶或鏡子裡現身，我隻能瞥見她的臉或者上半身，從冇見過她的腰部以下的位置，當然也不曉得旗袍的叉口開在那裡。我乃至曾經思疑她是否有腳，因為按照坊間傳說鬼怪是冇有腳的。

他悠然地泡了一壺茶，坐下來喝了幾口，才向我投以鄙夷的眼神：“如果這宗案子由小相措置，我就用不著在這裡跟你徒費唇舌。”

我不曉得他葫蘆裡賣的是啥，隻好照實說出印象中旗袍的模樣：“說簡樸一點，旗袍就是一件緊身的連衣裙。因為裙襬較窄，以是兩側開叉，以便利行動。”