“冇有體例！”世鐸苦笑著，“如何勸也不聽，隻好承旨，已經請內閣明發了，這是草稿。”

覺對勁外的是醇親王的態度。原覺得他會奏請暫緩歸政，不想竟出以訓政的建議，並且“永照現在規製，統統事件，先請懿旨，再於天子前奏聞”這兩句話，即是說是訓政永無窮期。

“主子不問真假，隻問知己。”李蓮英答道，

這三個摺子在慈禧太後看來，是不測亦非不測。

主張是盤算了。但茲事體大，想起“智者千慮，必有一失”的成語，要找親信來問一問，看看有失算的處所冇有？

“事情要挽回。”翁同龢看著醇王說，“請王爺跟軍機再一起‘請起’，痛陳短長，務必請皇太後收回成命。”

“我看亦隻要這個彆例了。”醇親王說道：“上公折先要集會，明天總來不及了，後天吧！”

翁同龢以為請皇太後訓政，不如請暫緩歸政，比較得體，但已經碰了兩個釘子，不便再開口。回家今後，通前徹後想了一遍，決定彆的上折。

第二個來由是說國事至重亦繁，軍機處的章奏諭旨，當然已受命抄呈一份，請天子見習講授，但大而兵農禮樂，細而鹽務、海關、漕糧、河運，那能一一瞭然？批答之事，還待講究；

“你這話倒也是。天子如果認不清這一層，就天理不容了。”

先將內廷事件的全權，抓在手裡。至於訓政數年，三勸三讓，還得要有一番造作。(未完待續。)

第三個來由，實在並不首要，是說天子的滿洲話還冇有學好。滿蒙章奏，當然有效所謂“國書”的，但是稍涉首要的章奏諭旨，都用漢文，以是滿洲話不能聽、不能說，實在冇有乾係，不過總也是一個來由。

第一個來由是說天子固然天亶聰明，過目成誦，但是經義至深，史乘極博，講習之事，猶未貫徹；

這是醇親王表白心跡，他永久不會以天子本生父之尊，生甚麼妄圖。用心很深也很苦，倒不能不領他的情。

這是仿照乾隆內禪今後的體例，凡事稟承慈禧太後的懿旨而行。慶王奕劻起首表示同意：“這個彆例好。”

因而傳觀上諭草稿。親政的法度是仿穆宗的成例，以本年冬至祭天為始，躬親致祭，親政典禮由欽天監在來歲正月裡挑選吉期停止。

在此三個來由之下，所建議的不是訓政，而是暫緩歸政。