這三樣東西一擺出來，便有人迷惑了。

因為大師內心都明白，倘或宣召，第一個便應是天子的生母醇王福晉，而這恰是慈禧太後所忌諱的。

漢語的意義是“佛爺”、“吉利”。清王朝建立今後，將滿語“滿柱”一詞譯成漢語“佛爺”，今後便成了清朝曆朝天子的特稱。

過了三天，停止最後一次複選。十五名留下八個，慈禧太後叮嚀住在宮內，意義是要仔細心細考覈。

五小我由福錕領著進殿，一字兒排定施禮。演禮不知演過多少回了，天然不會不對。膜拜報名已畢，聽慈禧太後說道：“都起來吧！”(未完待續。)

也是以以為都統桂祥家的二妞，恐怕可貴其選。因為慈禧太後的這個內侄女，姿色平淡，儀態亦不見得華貴，若非椒房貴戚，隻怕第一次選看就該“撂牌子”。

你道為甚麼叫老佛爺，本來女真族暮年遊牧於白山黑水間時，對首級稱為“滿柱。”“滿柱”是佛號“曼殊”一詞轉化而來。

特彆是歸政之期漸近的這兩三年，慈禧太後老是成心偶然地不竭表示：

前邊加個“老”字，豈不恰是“太上皇”之意嗎。

這八名秀女當中，撤除桂祥家二妞以外，有兩雙姐妹花，一雙就是德家姐妹，另一雙是長敘的兩個女兒，跟文廷式讀過書，一個十五歲，一個十三歲。

其次是鳳秀的女兒，住在壽康宮她的大姐那邊，她的大姐就是穆宗的慧妃。

慈禧太後又開口了，“福錕！當選的帶上來吧！”

體和殿已經安設了寶座，寶座前麵擺一張長桌。慈禧太後在桌後坐定，起首便問：“福錕呢？”

如果慈禧太後的內侄女被黜，那麼當選的應當是江西巡撫德馨的兩個女兒之一。德家的這兩位蜜斯豔冠群芳，二蜜斯更是國色。

但如宣召她人，而獨獨摒絕醇王福晉，未免大傷豪情，以是一概不召。

“在廊上等著呐！”李蓮英答覆了這一句，便向身邊替他馳驅的小寺人說：“叫福中堂的起！”

除此以外，再無彆的福晉命婦。當年穆宗立後，諸王福晉，隻如果“全福太太”無不參與盛典，而這一次慈禧太後並未傳召，亦冇有人敢叨教。

與選的又顛末一番淘汰，呈現在體和殿的，隻剩下五小我了。桂祥的女兒以外，就是德馨和長敘家的兩雙姐妹花。彆的三個，隻要乾清門一等侍衛佛佑的女兒，被指婚為宣宗長曾孫貝子溥倫的夫人，其他兩個包含敦宜皇貴妃的小妹在內，都賞大緞四疋、衣料一件被“撂”了下去。

立後的地點在體和殿。此處本來是儲秀門，西六宮的翊坤宮跟儲秀宮打通今後，拆去此門，改建為殿。這時燈燭透明、爐火熊熊，統統陳列除禦座仍披黃緞以外，其他都換成大紅，越顯得喜氣洋洋。

李蓮英向那三個捧著錦盒的寺人招一招手，一起哈腰走到長桌前麵。他揭開錦盒，將一柄金鑲玉快意供在正中，兩旁放兩對荷包，一色紅緞裁製，繡的是交頸鴛鴦，素淨非常。

這一公主二命婦，比來在慈禧太前麵前很得寵，為寺人概括稱作“三星照”，因為稱呼中恰好有“福、祿、壽”三字。慈禧太後對這個總稱亦有所聞，感覺很好，便讓寺人們叫去，不加理睬。

隻聽他嘴裡不竭在號召：“老佛爺可走好，甘願慢一點兒！”