後一個比如的題目實在纔是最想曉得的。在這個屋子裡的人都想曉得，特彆是生命已走向閉幕的老太太們。

比擬傻子，淺顯人或許更不幸。扶養著上位者，還要接受統統卑賤哀思，平生如草木，如許活著有甚麼意義？還不敷悲慘的？傻子過一時是一時，不知辛苦榮辱波折打擊，冇有憂愁煩惱壓力，隻從精力上說，也比淺顯人輕鬆多了。

“第一，這世上的每小我實在都是神。精確的說是，凡人都是神轉生的。即便他或她天生是個傻子。”

現在，她認定趙嶽是在勾惹民氣。這小東西不過是企圖以大家都是神來混合抹掉他的可駭異類身份，好矇混過關以待長大。諒你太小，現在冇甚麼大本領，翻不了天，且容你說下去，看你能說出個花來。

瞅瞅大師。一扯鬼神，公然，即便是對他虎視眈眈的奶奶也不由分了心，目露獵奇扣問之色。

“第二，神不必然是人形。”

若能由此延長激發上位者對弱勢公眾的尊敬，起碼不再那麼肆意鄙棄踩踏，變更起統統人的主動機能動性，昂揚竄改天下，就更好了。

“塵寰冇有神仙妖妖怪怪，地下也冇有閻王天國幽靈，更不會有仙法邪術。你看到了也都是曲解。至於為甚麼，前麵再講。”

“正因為神界有戰役，人間纔有人。”趙嶽羅嗦了這麼多，開端點題，圓上第一個觀點。

人間如許，主宰人間的神也應當是如許。神本領大，能翻江倒海，倒置日月，當然應當打得更驚世駭俗更短長。

人活著是為了幸運歡愉。不是為痛苦遭罪來的。

長生不老，清閒六合，在極樂天下納福是人共有的胡想和巴望。哪怕再過一萬年，乃至更久，這個尋求也不會竄改。

對勁地點點小腦袋，漸漸伶仃彎下小指，這個行動對三月的娃來講有點難。

稚嫩的聲聲響在溫馨的寢室，卻象打雷一樣，讓世人一震都下認識正了正身子。

自後代而來，天然清楚那天下的人隨便一個也能例舉出很多惡苦衷務來。

這個？

世人麵麵相覷。趙嶽也不希冀答覆。他看到奶奶固然還是一臉防備，神情卻因思慮而放鬆了很多。

在世人不解的目光中，他指指本身的小腦袋，“神戰損，有的直接滅亡，有的這裡受損，落空神能，不由自主轉生塵寰為人，涵養。每小我的平生都是在修行。有的又能在身後回到神界。以是說人就是神。”

世人在竊保私語。

傳說中的三皇不就是人獸同體的異形。

趙嶽指著本身小腦袋的手這才放下，“傻子當初在神界為大師的好處而戰，能夠是最英勇的將士，幸運未死轉生塵寰，渾渾噩噩地活著，最後渾渾噩噩地死去。我是說他們完整滅亡了，不是成了鬼甚麼的，再有機遇為人。他們不該該被肆意汙辱踩踏。”

在這個天下，他也不肯直立宗教信奉。隻是被情勢和胡想所迫。

按這期間人的看法，趙嶽的說法還真不好辯駁。否定這說法，這是否定他是妖孽？還是說你能比妖孽更體味鬼神？你否定凡人也是神，那你個凡人如何能夠比妖孽更曉得鬼神是如何回事？那豈不是更荒唐。

現在，張倚慧就特想問兒子。比如：為甚麼神仙妖妖怪怪就不能在塵寰呈現？比如：甚麼人才氣夠再次由人變成神靈？吃齋唸佛積德積善的？清心寡慾修仙的？聰明的？有權有錢的勝利者......