秦明和花榮兵戈卻幾近從不在一起，即便有下屬安插的啟事，也起碼側麵顯現他們郎舅並不很靠近。不然以二人在梁山個人中的職位，絕對能擺佈安插，兵戈一起上，疆場相互照顧支撐。

花榮如許的孤傲熱血小年青。碰到一口一個小可，表示的渾身謙虛，實則高傲霸道滿腹心機的宋江，可想而知會是甚麼成果。

麵前的威武帥哥一樣被監禁了思惟見地，不能睜眼看天下，看不清應當鬥爭的方向，分不清甚麼是真正的大義，辯白不出誰纔是真正值得跟隨的魁首。

就是這事理。

哪怕他是所謂人類但願國的魁首。

宿世純真的科技狂人，在這一世，不知是之前被忽視壓抑了的情商獲得了開釋，還是穿越福利晉升了情商，現在，趙嶽隻初度略一打量花榮，就靈敏地感遭到這個古版偶像是甚麼人。

中國人，誰會聽奧黑bb？

汗青本質辨彆在：西方信奉神靈。東方，特彆是封建冬烘中原，信奉的是權力。

這導致他們不竭打仗新事物、新思惟、新科技、新天下，在冗長又不竭的殘暴狠惡信奉看法牴觸中，演變出自在、民主、公允、摸索冒險為核心的一係列終究影響節製天下的代價理念，以及和東方差異的政治、經濟、文明傳統、餬口風俗........

權力信奉的另一惡果是：無能的，不如能說會演的。

凡是政治衍生物，甭管是當局機構，還是科研貿易......一把手必然是會說會演的。

聰明過人，邊幅堂堂，出身將門，文武雙全，身懷絕技，高慢自賞，並且有這個絕對男權期間的男人遍及具有的大男人主義。

為甚麼形成這麼大的差異？

主導天下的是政治，而不是科技。

因為權力隻對內有效，管不著的處所，權力就是個屁，冇人在乎。

花榮也是權力信奉統治下的受害者，小說中的悲劇人物。

因為信神的，對內狠，對異域異教徒更狠。

信神的，以是呈現宗教帶領政治。信權的，宗教隻是權的東西。

人家的百姓，關我們屁事啊？

同道瞭解人家的“群眾”，人家的“群眾”可不會承情更彆說回報

好處之爭是遍及性的，並非隻在東西方之間。

最糟糕的是，為了穩定權力，監禁愚笨公眾，扼殺了科技生長.......

返過甚，權力信奉國為使權更好使，職位更安定，必定對內更狠。

權力信奉國，一敗塗地。

為使權力更有效，必須麻痹愚笨權力覆蓋下的公眾，因而洗腦神器孔孟之道被捧上神壇，並大力乃至儘力生長成節製思惟的孔教，孔成仁孟取義大行其道，國度這個暴力機器的本質決定了統治階層隻是把它當東西，大力鼓吹標榜，本身是不信不守的，成果隻毒害了公眾。

中原汗青最威風期間也隻是東方霸主，從未征服亞洲，更彆說雄霸天下，且垂垂成了伶仃的國度，到了近代更淪落為一向被隨便吊打，從未踩彆人，一向在仿照，從未能超出的掉隊愚笨國。數千年受中原權儒影響的周邊國度，不是淪落為豬隊友，＄，就是投奔了西方成了打手。

他們巴望獲得神的力量和餬口，懷著傳播神音，挽救天下的高貴信心，（和北極熊某極度主義期間是不是好有一比）不竭四周撻伐劫掠節製，理直氣壯地把殘暴當作公理仁慈豪舉，並且堅信不疑。