攻約梁山_第35節弱才寬容 首頁

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主導天下的是政治,而不是科技。

花榮也是權力信奉統治下的受害者,小說中的悲劇人物。

權力信奉國,一敗塗地。

痛慘了,痛太久了,覺悟了,可弱得不堪一擊,故意有力。

而以權力為信奉的國,對內狠,對外就慫了。

最首要的是,生長出科技這個近似神能的最有力撻伐兵器,嚐到長處,更加癡迷,更加儘力生長,奮力向神能靠近,並獲得龐大好處......

小說中也能看出花榮隻要斷念塌地跟隨的大哥(宋江),冇有知心朋友。哪怕他獨一的親mm的丈夫秦明也一定和他能乾係多鐵。

在他眼裡,東西方文明到底有甚麼分歧,為甚麼格格不入,使東西方終究構成兩個對峙不成竄改的政治權勢,這與主義乾係不大,老毛子資了,還不還是對峙仇視。與好處乾係緊密,但不是汗青啟事。

大要看,難說有高低之分。還給人一種感受:東方人高超。西方人傻叉,被虛幻的東西把握了。

他們很清楚,這個軟弱麻痹慣了的大國冇真脾氣,隻能寬大漂亮。

中國人,誰會聽奧黑bb?

但究竟大師都看到了,信神的贏了天下。

兵戈親兄弟,上陣父子兵。

好處之爭是遍及性的,並非隻在東西方之間。

人家的百姓,關我們屁事啊?

凡是政治衍生物,甭管是當局機構,還是科研貿易......一把手必然是會說會演的。

他如許的人不是不善於交朋友,而是極少有人能入他的眼,成為他承認的人、真正的朋友。

因為權力隻對內有效,管不著的處所,權力就是個屁,冇人在乎。

麵前的威武帥哥一樣被監禁了思惟見地,不能睜眼看天下,看不清應當鬥爭的方向,分不清甚麼是真正的大義,辯白不出誰纔是真正值得跟隨的魁首。

最糟糕的是,為了穩定權力,監禁愚笨公眾,扼殺了科技生長.......

隻要宋江矯飾一下辯才,揭示一把仁義風采,謙虛地推許一下花榮,不把花榮忽悠成鐵桿跟隨者,最好使的保鑣打手,那才奇了怪了。

他們巴望獲得神的力量和餬口,懷著傳播神音,挽救天下的高貴信心,(和北極熊某極度主義期間是不是好有一比)不竭四周撻伐劫掠節製,理直氣壯地把殘暴當作公理仁慈豪舉,並且堅信不疑。

中原汗青最威風期間也隻是東方霸主,從未征服亞洲,更彆說雄霸天下,且垂垂成了伶仃的國度,到了近代更淪落為一向被隨便吊打,從未踩彆人,一向在仿照,從未能超出的掉隊愚笨國。數千年受中原權儒影響的周邊國度,不是淪落為豬隊友,$,就是投奔了西方成了打手。

仇敵一腳又一腳果斷地把這個國度跺入天國,縱情享用這的公眾辛苦建立的統統文明服從,並且無情統治下去,直至被忍無可忍地顛覆,纔不甘心腸退開,持續享用這個民族的漂亮仁愛,積累氣力再來。

有了開首,前麵就弱風俗了,忍風俗了,由此也衍生出一係列表現高朱紫文精力的政治實際,說得標緻,對外乾的也慷慨主動。

說是諷刺,反應的倒是權力信奉下集權社會的殘暴實際。

弱才寬大,不得不寬大。

為甚麼形成這麼大的差異?

哪怕他是所謂人類但願國的魁首。

信神的,以是呈現宗教帶領政治。信權的,宗教隻是權的東西。

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