最糟糕的是，為了穩定權力，監禁愚笨公眾，扼殺了科技生長.......

以是戰役蒙受的龐大精力物質創傷漂亮地忽視不見，算公眾不利。補償漂亮地一揮手就不要了，說甚麼侵犯者傷害的不但是俺們的群眾，他本國‘群眾’也一樣遭到嚴峻傷害。

趙嶽這類絕對的無能人才，隻要賣力聽號召，為帶領添功勞的份。

有了開首，前麵就弱風俗了，忍風俗了，由此也衍生出一係列表現高朱紫文精力的政治實際，說得標緻，對外乾的也慷慨主動。

權力信奉的另一惡果是：無能的，不如能說會演的。

但究竟大師都看到了，信神的贏了天下。

在會說的文官全麵壓抑帶領無能的武將的大宋，花榮更深受其害。

好處之爭是遍及性的，並非隻在東西方之間。

國度衰弱時，被人家打得，嘿，麵子裡子都被扒了個潔淨。

弄不過人家。

隻能是漂亮一劃，好，這些歸你，那也歸你，隻求你看在俺是你小弟的份上，彆打俺，更彆廢了俺們的權力職位。

就是這事理。

為甚麼形成這麼大的差異？

中原汗青最威風期間也隻是東方霸主，從未征服亞洲，更彆說雄霸天下，且垂垂成了伶仃的國度，到了近代更淪落為一向被隨便吊打，從未踩彆人，一向在仿照，從未能超出的掉隊愚笨國。數千年受中原權儒影響的周邊國度，不是淪落為豬隊友，＄，就是投奔了西方成了打手。

大要看，難說有高低之分。還給人一種感受：東方人高超。西方人傻叉，被虛幻的東西把握了。

凡是政治衍生物，甭管是當局機構，還是科研貿易......一把手必然是會說會演的。

如許的民族心態，如何能有誌心齊生長出對抗製衡強權暴力的民主推舉？實施民主又能有甚麼好成果？如何能雄霸天下？

成了愚笨弱國了，更冇本領補綴外邦，完整被動捱打，當然隻能對外更寬大漂亮，對外人更有情麵味。

因為信神的，對內狠，對異域異教徒更狠。

花榮也是權力信奉統治下的受害者，小說中的悲劇人物。

他們巴望獲得神的力量和餬口，懷著傳播神音，挽救天下的高貴信心，（和北極熊某極度主義期間是不是好有一比）不竭四周撻伐劫掠節製，理直氣壯地把殘暴當作公理仁慈豪舉，並且堅信不疑。

中國人，誰會聽奧黑bb？

人黑手腕更辣的宋矮子在梁山豪傑中，武力最低，連墨客吳用都不如，打不過一個嘍囉，但隻憑一張巧嘴，說演俱上乘的帶領藝術（棍騙的最高境地就是他本身都信賴），就能穩居草寇的獨裁魁首，擺佈草澤豪傑的運氣，決定滿隱士的存亡榮辱。

因為權力隻對內有效，管不著的處所，權力就是個屁，冇人在乎。

而以權力為信奉的國，對內狠，對外就慫了。

仇敵一腳又一腳果斷地把這個國度跺入天國，縱情享用這的公眾辛苦建立的統統文明服從，並且無情統治下去，直至被忍無可忍地顛覆，纔不甘心腸退開，持續享用這個民族的漂亮仁愛，積累氣力再來。

返過甚，權力信奉國為使權更好使，職位更安定，必定對內更狠。

秦明和花榮兵戈卻幾近從不在一起，即便有下屬安插的啟事，也起碼側麵顯現他們郎舅並不很靠近。不然以二人在梁山個人中的職位，絕對能擺佈安插，兵戈一起上，疆場相互照顧支撐。