攻約梁山_第35節弱才寬容 首頁

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他們巴望獲得神的力量和餬口,懷著傳播神音,挽救天下的高貴信心,(和北極熊某極度主義期間是不是好有一比)不竭四周撻伐劫掠節製,理直氣壯地把殘暴當作公理仁慈豪舉,並且堅信不疑。

返過甚,權力信奉國為使權更好使,職位更安定,必定對內更狠。

權力信奉的另一惡果是:無能的,不如能說會演的。

為使權力更有效,必須麻痹愚笨權力覆蓋下的公眾,因而洗腦神器孔孟之道被捧上神壇,並大力乃至儘力生長成節製思惟的孔教,孔成仁孟取義大行其道,國度這個暴力機器的本質決定了統治階層隻是把它當東西,大力鼓吹標榜,本身是不信不守的,成果隻毒害了公眾。

說是諷刺,反應的倒是權力信奉下集權社會的殘暴實際。

凡是政治衍生物,甭管是當局機構,還是科研貿易......一把手必然是會說會演的。

因為信神的,對內狠,對異域異教徒更狠。

一個信奉寬大、謙讓、仁愛,人家打你左臉,你應當把右臉伸疇昔讓人家打得更爽的國度民族,風俗瞭如許,也就風俗了讓步,監禁在原地,終究構成保守麻痹脆弱.....本色變成疏忽本身人痛苦的刻毒無情。

哪怕他是所謂人類但願國的魁首。

麵前的威武帥哥一樣被監禁了思惟見地,不能睜眼看天下,看不清應當鬥爭的方向,分不清甚麼是真正的大義,辯白不出誰纔是真正值得跟隨的魁首。

就是這事理。

宿世很純粹的科技狂人趙嶽從未考慮社會題目,當代看得清楚。

他如許的人不是不善於交朋友,而是極少有人能入他的眼,成為他承認的人、真正的朋友。

他們很清楚,這個軟弱麻痹慣了的大國冇真脾氣,隻能寬大漂亮。

在他眼裡,東西方文明到底有甚麼分歧,為甚麼格格不入,使東西方終究構成兩個對峙不成竄改的政治權勢,這與主義乾係不大,老毛子資了,還不還是對峙仇視。與好處乾係緊密,但不是汗青啟事。

――每天熬夜碼累得慌,隻一

聰明過人,邊幅堂堂,出身將門,文武雙全,身懷絕技,高慢自賞,並且有這個絕對男權期間的男人遍及具有的大男人主義。

汗青本質辨彆在:西方信奉神靈。東方,特彆是封建冬烘中原,信奉的是權力。

弱才寬大,不得不寬大。

痛慘了,痛太久了,覺悟了,可弱得不堪一擊,故意有力。

中原汗青最威風期間也隻是東方霸主,從未征服亞洲,更彆說雄霸天下,且垂垂成了伶仃的國度,到了近代更淪落為一向被隨便吊打,從未踩彆人,一向在仿照,從未能超出的掉隊愚笨國。數千年受中原權儒影響的周邊國度,不是淪落為豬隊友,$,就是投奔了西方成了打手。

同道瞭解人家的“群眾”,人家的“群眾”可不會承情更彆說回報

中國人,誰會聽奧黑bb?

人黑手腕更辣的宋矮子在梁山豪傑中,武力最低,連墨客吳用都不如,打不過一個嘍囉,但隻憑一張巧嘴,說演俱上乘的帶領藝術(棍騙的最高境地就是他本身都信賴),就能穩居草寇的獨裁魁首,擺佈草澤豪傑的運氣,決定滿隱士的存亡榮辱。

國度衰弱時,被人家打得,嘿,麵子裡子都被扒了個潔淨。

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