老張道：“兩個字，觀想。”

“小解，你修過嗎？”老張問。

“喲，你還曉得這個呢。”老張對銅鎖刮目相看。

李大民，一個很接地氣的名字。這個大門生其貌不揚，看著又謙遜低調，我們說話時，他在一旁悄悄聽著，我卻感覺此人很有城府的模樣。

“我彷彿看過電影，”銅鎖說：“巫婆插手晚宴的時候，會化成蝙蝠甚麼的。”

李大民冇說話，躲在黑暗中不知想著甚麼，一副如有所思的模樣。

我們都湊了過來，問如何回事。

解鈴笑：“很奧妙的境地。”

聽他們兩個對話我們都目瞪口呆，特彆皮南山，嘴張著老邁，扁桃體都能瞥見。

李揚走過來道：“有甚麼發明？”

李大民目光始終冇分開壁畫，說道：“魔宴是西方邪術裡的觀點，是惡魔撒旦為女巫們籌辦的晚宴，屬於黑邪術。”

銅鎖不美意義地說：“我在戒色網站上看過，說修行白骨觀能夠戒色，觀紅粉才子如觀白骨。”

李大民用手電照到了一處壁畫。這幅畫是我們前次過來時，桌椅崩塌後暴露來的那一幅。

我俄然冒出一個設法，李大民此次主動請纓出魂疇昔，他會不會另有甚麼目標？看他這個乾勁，彷彿真把這些玄之又玄的東西當作端莊學科來研討。

老張解釋：“六合日月星教最早源於承平天國的餘脈，厥後生長到了台北，傳承的是日蓮教。”他解釋說：“日蓮教實在就是白蓮教。大師都曉得的啟事，把名字改頭換麵，遁藏風頭。這個教派的修行提及來還蠻有點意義。”

如許的事彆人躲還躲不及，李大民卻主動請纓，我和銅鎖對視了一眼。

“對嘍。”老張說：“白蓮教的修行核心，就走偏鋒入魔。在宋朝時候，白蓮教出了個西域僧，他從西域為白蓮教引進了一本邪書，彷彿叫《觀無量壽經》，內裡特地講到觀照。把‘觀’這個觀點在白蓮內部發揚光大。隻要修行我們的法門，就能觀想到觀音菩薩實在色身，乃至八功德水、阿彌陀佛，最後觀想到淨土天國，那你便能夠身後昇天了。”

李揚哈哈大笑：“老解啊老解，不要妄自陋劣，再說我們哥倆也就是搞搞實際研討罷了，說是說，做是做，誰能放著好日子不過，舍家撇業的修這些勞什子東西。”

這個處所俄然不那麼可駭了，有這麼一群人，內心結壯多了。

現在天長，六點多鐘還冇有完整黑，天涯是血紅普通的火燒雲，大山裡沉寂無聲，我們來到道場前。

老張搖點頭：“我也是一知半解，曉得甚麼就給你們說甚麼，不曉得的咱也不能瞎編。你們曉得白蓮教修行的核心是甚麼嗎？”

我趕快說：“這個黑山羊有甚麼講究？為甚麼是山羊呢？”

李揚看看他，嗬嗬笑，冇多說甚麼，點點頭。

鳳陽山熟門熟路，銅鎖帶著我們上了巷子，一起翻山越嶺，等來到燒燬的道場時，已經是三個小時以後了。

吃完飯，時候尚早，我們在車裡簡樸歇息了一會兒。下午三四點擺佈，最毒的陽光已經疇昔，大師開端上山。

“那是甚麼教？”李大民對這個很感興趣。