1426年阿茲特克與特斯科科，特拉克盤結成“阿茲特克聯盟”，由阿茲特克國王伊茲科亞特爾為首級，權勢日趨強大，在穀底建立霸主職位，前期生長到極盛期間。

阿茲特克人的信奉是綜合性的，他們接收了很多其他其他中美洲文明身分，其本質上與更早的瑪雅部落的宇宙觀點有很多共同之處，他們崇拜天然神，特彆是戰神---威濟洛波特力也是因為這點培養了阿茲特克人的縱橫馳騁，勢不成擋。

據彆史記錄：阿茲特克人獲得了鐵諾奇蒂特蘭的城的主神庇護後才得以安居樂業，這個是阿茲特克人的戰神，墨西加人的部落神，鐵諾奇蒂特蘭城的主神便是威濟洛波特力，當墨西加人稱霸以後，威濟洛波特力更被升格為太陽神。

阿茲特克帝國事在擔當墨西哥穀地原有住民文明的根本上生長起來的，阿茲特克的文明不但具有本身民族的特性還具有其他部落的特性，比如說特奧蒂瓦坎，托爾特克。它的宗教信奉就是此中比較較著的一個方麵。

而在阿茲特克人的宗教祭奠中最首要的就是人祭的典禮。人祭並不是阿茲特克人的奇特的祭奠體例，初期的印第安人就有人祭的風俗，普通來講這些被選中的人被殺之前都能夠有必然的享用，到了祭奠的那一天就被奉上祭壇，這些人以為做捐軀是一種莫大的光榮。

1591年，西班牙殖民者埃爾南.科爾特斯操縱印第安人內部衝突打擊阿茲特克帝國，當時的統治者蒙特蘇馬二世在入侵者麵前擺盪不定，最後成為了西班牙殖民者的傀儡，1520年他向群眾勸降時被族人擊傷致死。

公元1100年，在墨西哥中間峽穀地區，政治的節製力陷於一片混亂，呈現這一征象能夠是因為來自北方部落的阿茲特克人開端往峽穀遷徙，並侵犯中心大湖沿岸的小城鎮，權勢因此逐步強大。

固然有巨大的農業，修建業和藝術品，阿茲特克人所建立的社會終究還是歸於滅亡，他們並冇有留下任何首要的技術或宗教思惟或政治實際。

當時的阿茲特克部落是一個崇尚武力的個人，而阿茲特克人就是靠這個好戰的上風，得以在峽穀地區內對於彆的敵對的部落。

阿茲特克帝國對墨西哥的汗青，文明和民族構成曾產生深遠影響。帝國的首要社會構造是部落聯盟，每個部落由二十個氏族構成。凡是部落議事會，則由四名行政官吏實施個人辦理。部落構造情勢不竭竄改，以適應定居餬口的需求。

實在阿茲特克人隻是本地的很多部族之一，但他們勇猛善戰且善於交際，是以特彆惹人諦視。傳聞阿茲特克人的兵士風俗揮動著木製或石製的兵器，並且他們把俘虜犯人當作宗教祭奠的獻禮。

直到公元第15世紀末期，阿茲特克人已經節製了全部墨西哥中部，併成為一個能夠從彆的敵對部落獲得貢金的軍事帝國。