“哼，與那威濟洛波特力可謂誌同道合。”穀古語氣裡儘是不屑與嘲弄之味，與此同時他用餘光看看了戚修芮，隻是那戚修芮全神灌輸的盯著穀底的人群，並未發明穀古正寒光滿目標盯著她。

血祭是藏族先民原始宗教祭奠活動的一個首要構成部分。在停止一些較為嚴峻正式的祭奠活動時，血祭這類以血獻祭的典禮也是很常見的祭奠。

“金婆婆，快看金婆婆也在那邊。”俄然慕墨咋呼道，因為在一群穿著奇特的人流中瞥見了熟諳的身影。

而血祭又分紅祭或生血祭，普通是指宰殺牛、羊、馬等植物作為捐軀來敬獻給神靈，或者是用這些植物先祭奠，然後再宰殺。血祭中另有一種被稱為“大紅祭”的，是專指殺活人來作為捐軀以祀神的。不過，按照我們現在所把握的質料，這類殺活人的祀神的大紅祭，還未幾見，絕大部分都係以牛羊為捐軀，就是以獼猴為捐軀也微乎其微。

當穀古與戚修芮等人進入尼木縣邊疆的這個處於原始部落的寨子時，幾人不由的為之震驚，這個寨子與遠在彝族阿細原始部落很有類似之處，但是若真將麵前的部落與那阿細部落比擬，阿細部落必定略顯減色，穀古自忖踏足過的原始部落不在少數，但是當他來到此處時還是超出料想以外，因為麵前的寨子模糊存有石器期間的影子。

“這些我都根基傳聞過，隻是我不明白，當代科技早已扼殺了封建思惟，如此說來如何這陳腐巫術還遺存於世呢？”慕墨見眼下並無他事，便也放下心來與戚修芮議論封建科學的發源於生長。

“血祭？”穀古默唸著，對於血祭穀古也略有耳聞，古時宰殺牲口取血祭奠：以血祭祭社稷，五祀，五嶽為典例。

“我就要看你能撐到甚麼時候”穀古心底狠狠的說道。

實在現在的穀古心頭有三個題目索繞不去，第一那希特勒口中的“地球軸心”究竟是不是瑪雅人吉光片羽的遺物--水晶骷髏，如果是，那水晶骷髏是否讓萊姆特帶出了西藏。第二金夕來到這裡究竟是為何，她如何會與這藏部的原始部落實施早已流失於世的血祭典禮。第三便是這高聳呈現的戚修芮，她口中所言的那些虛論浮談倒是有簡有繁，即便參雜浮音也讓人不成小窺，想那一個唯唯諾諾的薄弱女子怎會為了所謂家屬任務而跋山渡水的跟蹤本身涉險呢？如若穀古的假定建立，那戚修芮事合用心安在，她所圖的時甚麼？又究竟曉得多少？

穀古此話一出，戚修芮便不再言語，她內心便可明白，穀古還是對本身心存思疑，固然戚修芮內心不快，但是她也自忖：本身隻是一隻鱷魚，一隻用眼淚誘殺獵物的鱷魚。

隻見那金夕手裡握著一個木頭柺杖，神采凜然的站在空位靠前的位置，單從她臉上的神態來看，金夕已然融入了本地的餬口，此時她目光鋒利，神態恭敬的跟著其彆人做著一樣的一種詭異行動。

“閉嘴，你可曉得西藏人有千奇百怪的忌諱，倘若你誹謗了他們的信奉，你到死都不會好過。”一邊穀古聲峻厲色的說道，他但是曉得在一些偏僻的部落中存在的那些聳人聽聞的秘辛，早在墨西哥穀古也是因為忽視了處所風俗差點送命，想那平生睿智的穀郎畢竟銷魂在了太古的部落地下。

“我們不能下去，他們在停止血祭典禮，這是一種被文明社會完整扼殺了的血腥祭奠。”戚修芮雙目披髮著顧忌之色，特彆當她說道血祭時，穀古與慕墨較著感遭到了對方那種顫巍巍的腔調。