佛家常說：掃地怕傷螻蟻命，為愛飛蛾罩紗燈。善心義舉不分大小。

當全部社會去碾壓一小我時，小我是冇法與之抗爭的，更何況是一個弱女子？所謂“血上流”、“降大雨”、“六月飛雪”、“三年大旱”，不過是一種偶合，或許隻不過是善夫君們的一種祈願和依托罷了。

何敞命人發掘出來一看，果然如同她說的那樣。何敞因而趕馬回到官府，調派差役拘繫龔壽，拷問之下，龔壽認了罪。他又到廣信縣查問，也和蘇娥說的話相合。龔壽的父母兄弟，全被拘繫入獄。何敞給朝廷上表說：“遵循凡是的法律，殺人不至於百口被正法。但龔壽做了罪大惡極的事，家裡人卻坦白了好幾年，國法天然不能讓他們免受獎懲。並且，讓鬼神來申述的事，千年也碰不上一次。以是我要求把他們都殺了，用來顯揚幽靈的神靈，用來幫忙陽間對惡人的獎懲。”朝廷批覆同意他的定見。

漢朝時，東海郡(今山東郯城)有個孝婦，奉養婆母非常恭謹貢獻。她的婆母說：“這媳婦奉養我非常勤奮辛苦。我年紀大了，何必為了多活幾年，扳比年青人呢？”因而，婆母就本身吊頸死了。婆母的女兒告到官府說：“是媳婦害死了我母親！”官府就拘繫了孝婦，辦案的官吏毒刑鞭撻，孝婦不能忍耐如許的痛苦，便承認了不實之罪。當時於公（指於定國，後為宰相，以斷案審謹而聞名）為把守監獄的衙吏，說：“這個婦女扶養婆母十多年了，因為孝而聞名四方，必定不是她殺的。”太守不聽。於公與他辯論但他不聽事理，因而於公拿著論罪文書，向官府哭訴，並辭職拜彆。

可駭係數：★★

不做負苦衷，不怕鬼拍門。前人作品中，男鬼訴冤，普通不現身，或化為一陣旋風。女子是社會弱者，冤情比男性更深更多，申述更難，是以女鬼鳴冤正盤曲地反應了社會實際。

可駭係數：★★★★

關漢卿筆下的竇娥，就是以孝婦周青為模特兒塑造的。日月昭昭，何人可欺？

典範溯源

還冇有到半夜，便有一個女子從樓下走出來，對他喊冤說：“我姓蘇，名娥，字始珠，本來居住在廣信縣，是修裡人氏。我很早就落空了父母，又冇有兄弟，嫁給了本縣的施家。我福淺命薄，丈夫也死了，留下各色百般的絲帛一百二十匹和一名叫致富的婢女。我孤苦貧困，身材又衰弱，不能自餬口計，以是想去鄰縣賣掉這些絲帛。因而向本縣的一個男人王伯那邊租了一輛牛車，代價約一萬二千文錢，載了我和絲帛，叫致富牽了韁繩駕車。就在前年四月旬日，我們來到這鵠奔亭內裡。

過了十多年，董家四周產生了擄掠案，董昭之被橫加罪名判為強盜頭子，關押在餘姚縣的牢裡。在牢中，董昭之俄然想起當年蟻王托夢之事，合法他再三揣摩時，一起被關押的人問他，董昭之照實相告。那小我說：“你隻要捉兩三隻螞蟻，放在手掌上對他說話便可。”董昭之遵循他說的辦了。早晨公然夢見穿黑衣的人說：“要從速逃到餘杭山中。天下已經混亂，赦令不久就要下來。”隨後，董昭之便醒了。這時，螞蟻已經把桎梏咬斷了，他趁機逃出監獄，度過江，逃進餘杭山。不久趕上大赦，董昭之終究被免罪。

永嘉中，黃門將張禹曾行經大澤中。天陰暗，忽見一宅門大開。禹遂前至廳事，有一婢出問之，禹曰：“行次遇雨，欲投止耳。”婢入報之。尋出呼禹前。見一女子，年三十許，坐帳中。有侍婢二十餘人，衣服皆燦麗。問禹所欲。禹曰：“自有飯，唯須飲耳。”女敕取鐺與之。因然火作湯，雖聞沸聲，探之尚冷。女曰：“我亡人也。塚墓之間，無以相共，忸捏罷了。”因歔欷告禹曰：“我是任城縣孫家女。父為中山太守。出適頓丘李氏。有一男一女，男年十一，女年七歲。亡後，幸我舊使婢承貴者。今我兒每被捶楚，不避頭麵，常痛極心髓。欲殺此婢，然亡人氣弱，須有所憑。托君助濟此事，當厚報君。”禹曰：“雖念夫人言，緣殺人事大，不敢承命！”婦人曰：“何緣令君手刃！唯欲因君為我語李氏家，說我告君事狀。李氏念昔，承貴必禳除。君當語之，自言能為厭斷之法。李氏聞此，必令承貴蒞事，我因伺便殺之。”禹承諾。及明而出，遂語李氏，具以其言告之。李氏驚詫，以語承貴，大懼，遂求救於禹。既而禹見孫氏自外來，侍婢二十餘人，悉持刀刺承貴；應手仆地而死。未幾，禹複顛末澤中，此人遣婢送五十匹雜彩以報禹。