李視事畢，輿馬而返。半途見闕頭斷足者數百輩，伏地哀鳴。泊車研詰，則他鄉之鬼，思踐故鄉，恐關隘隔絕，祈求路引。李曰：“餘攝任三日已解任矣，何能為力？”眾曰：“南村胡生，將建道場，代囑可致。”李諾之。至家，騶從都去，李乃蘇。

第二章舉頭三尺有神明：警世果報篇 (3)

一天，他俄然得了急病，家人買了藥讓他服用，他回絕了，說：“我的病並非藥物能醫治。現在地府缺了閻羅王，想請我暫期間理。我死了不要埋我，再等幾天，我還會重生。”

便盤腿靜坐在那邊，手撚佛珠，漸漸唸佛，如許對峙了一年，各種私念都解除潔淨了。

“由隧道裡走太繞彎，來往礙事，乾脆我們本身來開個門吧！”

河南有位羽士，曾在村落化緣求食。一天，在一戶人家吃完飯後，他聞聲黃鶯在叫，便奉告這家仆人要謹慎火警。仆人扣問原因，羽士答覆說：“剛纔樹上的鳥叫著說：‘大火熊熊，難以救滅，可駭啊！’”這家人聽了，都笑話羽士胡說，不覺得然。第二天，這家公然起火，大火漫延著燒了好幾戶人家，人們這才驚奇羽士的奇異。功德的人們便追逐羽士，稱他為神仙。羽士說：“我不過是曉得鳥語罷了，那裡是甚麼神仙！”這時，剛好有隻黑花雀在樹上叫，世人問他鳥雀在說甚麼，他說：“雀說：‘初六生的，初六生的，十4、十六就死。’大抵有人生了雙胞胎，明天是初十，不超越五六天，兩個都會死。”人們一探聽，公然有戶人家生了一對雙胞胎。冇幾天，兩個孩子都死了，與羽士講的時候恰好符合。

沂水縣有個叫李伯言的讀書人，一貫剛烈、樸重，有肝膽。

出處：《聊齋誌異》

典範溯源

李生伯言，沂水人，抗直有肝膽。忽暴病，家人進藥，卻之曰：“吾病非藥餌可療。陰司閻羅缺，欲吾暫攝其篆耳。死勿埋我，宜待之。”是日果死。

第二天，李伯言去看望親家王某。王某還在躺著養傷，一見到李伯言，趕緊起家表示感激。李伯言說：“你不消謝我，我不過是依法辦事罷了。你傷好了冇有？”王某說：“冇有大礙，隻是傷口潰膿。”二十多天後，他就病癒了，屁股上的爛肉脫落，留下疤痕，與在人間挨板子一個樣兒。

可駭係數：★★

說完話，她從車轍下撮了一把土向他揚去。方棟頓時被土眯了眼睛，冇法展開。等他揉了揉眼再展開看時，車馬早已消逝了蹤跡。他又吃驚又迷惑地返回家。到家今後，他感到眼睛很難受，請人家替他翻開眼皮查抄，發明眼球上已經生了一小塊白障。過了一夜，他的眼睛更痛了，眼淚不斷地往下賤，白障也越長越大。幾天今後，竟長得和銅錢普通厚了。而右眼睛上竟長了一個螺旋形的肉瘤。

羽士懂鳥語

左眼中小人說：“我試著開個門兒，要能翻開，你跟著我一塊兒走。”

如許過了兩三天今後，方生又聞聲左眼中小人說：

典範溯源

瀏覽環境：辦公室

右眼中小人說：“我這邊的牆太厚，太難翻開了！”

他的幽靈被一隊騎馬的侍從領著，進入一處大殿。鬼官上前服侍，為他穿上閻王的冠服。鬼差們恭謹地肅立兩邊，氛圍非常寂靜。李伯言見書案上訴狀成堆，當即停止審理。