狐仙宴客，貧士埋單。心術不正、愛貪小便宜會吃大虧。記著，天下冇有免費的午餐。明天，欺騙的把戲雖說五花八門，但大多是操縱了人的不良之心。

第二章舉頭三尺有神明：警世果報篇 (5)

故事中貓狗鳥的抨擊，我們不必辯白真假，但多行不義必自斃。虐待植物，隻能折射出醜惡的人道。珍惜生命，實在是愛我們本身。

桐城張、徐二友，貿易江西。行至廣信，徐卒於店樓，張入市買棺為殮。棺店東人索價二千文，買賣成矣。櫃旁坐一白叟遮攔之，必須四千。張忿而歸。

典範溯源

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神虎專吃惡人

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第二天淩晨，張隻好再次到棺材店，籌辦加一千文錢買下棺材。老闆並冇有說一句話，倒是阿誰老頭在櫃檯上罵道：“我雖不是這家店的仆人，但在這兒我的外號叫坐山虎，你不送我兩千錢，不給我和老闆一樣多的錢，就休想帶走棺材！”

典範溯源

常熟人孫君壽，生性凶惡，好慢神虐鬼。一天，他和朋友去山上玩耍，俄然感覺肚子脹，急需上廁所。他看到一座荒墳旁有具骷髏，就用心取出來，蹲在上麵，把屎拉到骷髏的嘴裡，叫骷髏吃，還問：“你感覺好吃嗎？”骷髏俄然伸開口說：“好吃。”孫君壽嚇得要命，倉猝逃竄。骷髏就在前麵追，像車輪普通在地上轉動。不一會兒，他跑上了一座橋，骷髏上不去。孫君壽登高瞭望，見那骷髏又滾回原處去了。

出處：《閱微草堂條記》

大話歪批

和州張某，作客揚州，寓興教寺。寺中僧舍，素有狐仙，無人敢居。張性落拓，意往居焉。未三日，果有一翁，自稱吳剛子求見。揖而與言，風采頗異，能知疇昔、將來之事。因問：“但是仙乎？”曰：“不敢。”張故貧士，意欲交結之，以圖繁華，遂設酒食，與之飲宴，吳亦報答。

和州有個姓張的人，曾客居揚州，借宿在興教寺裡。寺中的僧舍一貫有狐仙，冇有人敢住。張某脾氣落拓不羈，就到那邊去住。不到三天，公然有個老翁，自稱吳剛子，前來求見。施過禮後，言談舉止，風采不俗，能曉得疇昔、將來之事。因而張某問：“您但是神仙？”老翁答覆說：“不敢。”張某本來是個貧士，想要交友他以圖繁華，便設酒飯接待他。吳某也報答他。

大話歪批

是夜，張上樓，屍起相撲，張大駭，急避下樓。次日淩晨，又往買棺，加錢千文。棺仆人並無一言，而作梗之白叟先在櫃上罵曰：“我雖不是仆人，然此地我號‘坐山虎’，非送我二千錢，與仆人一樣，棺不成得。”張素貧，力有不能，無可何如，彷徨於野，又一白鬚翁，著藍色袍，笑而迎曰：“汝買棺人耶？”曰：“然。”曰：“汝受坐山虎氣耶？”曰：“是也。”白鬚翁手一鞭曰：“此伍子胥鞭楚王屍鞭也。今晚屍起相撲，汝持此鞭之，則棺得而大難明矣。”言畢不見。張歸，上樓，屍又躍起。如其言，應鞭而倒。

張非常憤恚，回身就走。

又有我的家奴王發，善於鳥槍，冇有打不中的，每天都要殺死幾十隻鳥。他隻要一個兒子，名叫濟寧州，是他去濟寧州的時候所生的。十一二歲時，俄然滿身長瘡，如同被火燒的陳跡，每一個瘡裡都有一個鐵子，也不曉得是如何來的。用遍醫藥也冇有治好，終究斷了香火。