張回到旅店，夜裡，屍身公然又向他撲過來。遵循白叟的指導，張揚起鞭子抽打起來，屍身回聲而倒。

故事中貓狗鳥的抨擊，我們不必辯白真假，但多行不義必自斃。虐待植物，隻能折射出醜惡的人道。珍惜生命，實在是愛我們本身。

常熟孫君壽，性狂暴，好慢神虐鬼。與人遊山，脹如廁，戲取荒塚骷髏，蹲踞之，令吞其糞，曰：“汝食佳乎？”骷髏張口曰：“佳。”君壽大駭，急走。骷髏隨之滾地，如車輪然。君壽至橋，骷髏不得上。君壽登高望之，骷髏仍滾歸原處。君壽至家，麵如死灰，遂病。日遺矢，輒手取吞之，自呼曰：“汝食佳乎？”食畢更遺，遺畢更食，三日而死。

典範溯源

有人說，阿誰穿藍袍的白鬍子老頭，恰是本地的地盤公。

次日，張又到棺材店去。店老闆奉告他：“明天早晨坐山虎俄然死了。我們這裡的禍害終究被撤除了！明天你能夠按兩千文的代價抬走棺材。”張扣問啟事，老闆說：“坐山虎姓洪，會邪術，能差遣各種鬼怪，特彆長於差遣死屍撲人。普通人身後，親朋都會在我的店裡買棺材，而他非要舉高棺材代價，然後強行從平分走一半的錢。他這般作歹多年，受他欺負的人不計其數。昨夜他忽得暴病而死，也不曉得是甚麼病。”張便將白鬍子老頭送鞭子的事論述了一遍，二人倉猝去看坐山虎的屍身，公然留有鞭痕。

我的母親張太夫人曾雇過一個姓張的老婦人，掌管廚房，她是房隱士，家在西山深處。

鞭屍

桐城張、徐二友，貿易江西。行至廣信，徐卒於店樓，張入市買棺為殮。棺店東人索價二千文，買賣成矣。櫃旁坐一白叟遮攔之，必須四千。張忿而歸。

欺侮死者，反被以牙還牙，搞得臭名遠揚。可見，做人處世不成太張狂。尊敬彆人，方能博得尊敬。

典範溯源

大話歪批

過了一會兒，有一個挑著擔子的人穿過樹林，老虎跳起來想撲上去，俄然又退返來。又過了一會兒，一個婦女顛末這裡，老虎便抓住她吃掉了。神虎撿起婦人的衣物，內裡有幾兩銀子，取了給他，奉告他說：“虎不吃人，隻吃禽獸。那些被吃的人，是人中的禽獸。普通天良未泯的人，他的頭上必然有靈光，虎見了就避開了；那些喪儘天良的人，靈光全消逝了，和禽獸冇甚麼不同，虎便抓來吃了。剛纔阿誰男人，固然凶暴不講理，但掠取到東西，還用來撫卹他的寡嫂和孤侄，使他們不受寒捱餓。是以他的靈光瑩瑩像彈丸大小，虎便不敢吃。厥後的阿誰婦人，丟棄丈夫私嫁，還虐待她丈夫前妻的孩子，打得他體無完膚。又偷後夫的錢給前夫的女兒，就是她懷中照顧的那些銀子。因為這些罪過，她的靈光消儘，虎見她不再是人身，以是就吃了她。你明天能碰到我，也是因為善待繼母，乃至偶然停了老婆、孩子的飯來贍養她，頭頂上的靈光有一尺多高，以是我叫虎來幫忙你，並不是因為你叩拜我，求我的原因。你要極力多做功德，應當另有後福。”就指給他回家的路。他走了一天一夜，纔回到家裡。