是夜，張上樓，屍起相撲，張大駭，急避下樓。次日淩晨，又往買棺，加錢千文。棺仆人並無一言，而作梗之白叟先在櫃上罵曰：“我雖不是仆人，然此地我號‘坐山虎’，非送我二千錢，與仆人一樣，棺不成得。”張素貧，力有不能，無可何如，彷徨於野，又一白鬚翁，著藍色袍，笑而迎曰：“汝買棺人耶？”曰：“然。”曰：“汝受坐山虎氣耶？”曰：“是也。”白鬚翁手一鞭曰：“此伍子胥鞭楚王屍鞭也。今晚屍起相撲，汝持此鞭之，則棺得而大難明矣。”言畢不見。張歸，上樓，屍又躍起。如其言，應鞭而倒。

出處：《閱微草堂條記》

和州有個姓張的人，曾客居揚州，借宿在興教寺裡。寺中的僧舍一貫有狐仙，冇有人敢住。張某脾氣落拓不羈，就到那邊去住。不到三天，公然有個老翁，自稱吳剛子，前來求見。施過禮後，言談舉止，風采不俗，能曉得疇昔、將來之事。因而張某問：“您但是神仙？”老翁答覆說：“不敢。”張某本來是個貧士，想要交友他以圖繁華，便設酒飯接待他。吳某也報答他。

鞭屍

可駭係數：★★★★

骷髏也惡搞

可駭係數：★★★

大話歪批

瀏覽環境：公車上

出處：《子不語》

可駭係數：★★

“你被坐山虎欺負了，是嗎？”

張非常憤恚，回身就走。

故事中貓狗鳥的抨擊，我們不必辯白真假，但多行不義必自斃。虐待植物，隻能折射出醜惡的人道。珍惜生命，實在是愛我們本身。

先母張太夫人，嘗雇一張媼司爨，房隱士也，居西山深處。言其鄉有極貧棄家尋食者，素未出外，行半日則迷路。石徑崎嶇，雲陰暗淡，莫知所適，姑坐枯樹下，俟天明辨南北。忽一人自林中出，三四人隨之，並猙獰偉岸，有異凡人。心知非山靈，即妖魅，度不能隱避，乃投身叩拜，泣訴所苦。其人惻然曰：爾勿怖，不害汝也。我是神虎，今為諸虎配食料，待虎食人，爾收其衣物，即自活矣。因引至一處，激然長嘯，眾虎岔集，其人舉手批示，語啁哳不成辨。俄俱散去，獨一虎留伏叢莽間。俄有荷擔度林者，虎躍起欲搏，忽避易而退。

出處：《子不語》

典範溯源

可駭係數：★★★

驅屍撲人雖可駭，但邪不壓正，惡人再放肆，也總有落馬的一天。公理之鞭，常常是被仁慈的人們握在手中。

可駭係數：★★★

出處：《閱微草堂條記》

不到半個月，張某的錢花儘了，而吳某擺的酒宴還很豐厚。張某起了貪念，整天纏著讓他設席。吳某做東，毫無吝色。就如許，吃喝了一個多月，吳某俄然不來了。這時是梅雨季候，張某翻開箱子籌辦曬衣服，卻發明箱子全空了。箱子裡有一張賬單，另有一些當票。賬單上寫著某日吃雞魚多少，某日吃蔬果多少，都是典當張某的衣服購置的。每一筆開支，不空設一席，穩定花一文。