出處：《搜神記》

出處：《齊諧記》

東冶的長官都尉和他所統領的各縣城行政長官，多有被大蛇咬死的。用牛羊祭奠，仍舊不能製止風險。大蛇偶然給人托夢，偶然奉告巫祝，要吃十二三歲的童女。郡縣的長官都為這事擔憂，隻是大蛇仍然無停止地殘虐逞凶。他們一同尋求人家奴婢所生的女孩子，連同罪犯人家的女孩子養著。到了八月月朔祭奠，把童女送到蛇洞口，蛇就出來吞吃童女。年年如此，已經用了九個童女。

越王聞之，聘寄女為後，拜其父為將樂令，母及姊皆有犒賞。自是東冶無複妖邪之物。其歌謠至今存焉。

東越閩中有庸嶺，高數十裡。其西北隙中，有大蛇，長七八丈，大十餘圍。土俗常懼。東冶都尉及屬城長吏，多有死者。祭以牛羊，故不得禍。或與人夢，或下諭巫祝，欲得啖童女年十二三者。都尉、令、長，並共患之。然氣厲不息。共要求人家生婢子，兼有罪家女養之。至八月朝祭，送蛇穴口，蛇出，吞齧之。累年如此，已用九女。

典範溯源

這一年，官府又預先招募尋覓，冇有找到祭奠用的童女。將樂縣的李誕，家裡有六個女兒，冇有兒子。李誕的小女兒名寄，要應征前去，父母不承諾。李寄說：“父母冇有福分，隻是生了六個女兒，冇有生一個兒子，有孩子跟冇有孩子一個樣。我冇有淳於緹縈幫忙父母那樣的功勞，既不能扶養父母，又白破鈔了穿的吃的，活著冇有甚麼用處，不如早點死了。賣了我的身材，能夠獲得一點錢，用來扶養父母，莫非不好嗎？”父母慈愛，畢竟不讓她去應招。李寄本身偷偷地走了，父母冇法製止。

到了天快亮的時候，何文便從梁高低來站在堂屋當中，遵循先前聽到的體例向細腰問道：“穿黃衣的是誰？”細腰答覆說：“那是黃金，藏在廳堂西麵的牆壁下。”又問，“穿青衣的是誰？”答覆說：“那是銅錢，藏在廳堂前麵的水井中間五步遠的處所。”又問：“穿白衣的是誰？”答覆說：“是白銀，藏在牆壁東北角的柱子下。”最後問：“你是誰？”答覆說：“我是棒棰，在爐灶下邊。”天亮後，何文順次挖出這些東西，獲得黃金白銀各五百斤，錢一千多萬貫，他把棒棰也燒掉了。從那今後，他暴富起來，屋子也平靜安寧了。

壽光侯，是漢章帝時候的人，能降伏各種鬼怪，使它們自投坎阱並現出本相。他故鄉有個婦女被精怪所害，他為她施法，隨後有一條幾丈長的大蛇，死在門外，婦女是以安寧了。又有一棵大樹，樹裡有精怪，人一走到這棵樹下就死，鳥飛過這棵樹也就掉下來了。

真是個棒棰

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麵對險惡，與其卑賤地順服，滋長氣勢，不如應用聰明，抖擻抗爭。敵手如彈簧，你弱他便強！

寄乃告請好劍及咋蛇犬。至八月朝，便詣廟中坐，懷劍將犬。先將數石米糍，用蜜[HT5，6]麥[KG-*3]少[HT5]灌之，以置穴口。蛇便出，頭大如囷，目如二尺鏡，聞糍香氣，先啖食之。寄便放犬，犬就齧咋；寄從後斫得數創。創痛急，蛇因踴出，至庭而死。寄入視穴，得九女髑髏，悉舉出，吒言曰：“汝曹膽小，為蛇所食，甚可哀湣！”因而寄女徐行而歸。