典範溯源

可駭係數：★★

典範溯源

大話歪批

近夢通政鑒溪亦有是事，亦記其門路流派，訪之，果是日生兒即死。頃在直廬，圖閣學時泉言其狀甚悉。大略與峨山先生所言相類，唯峨山先生記往不記返，鑒溪則來回俱清楚。且途中遇其先亡夫人到家，入室時見夫人與女共坐，為小異耳。

老仆魏哲聞其父言，順治初有某生者，距餘家八九十裡，忘其姓名。與妻前後卒。越三四年，其妾亦卒。適其家傭工人，夜行避雨，宿東嶽祠廊下，若夢非夢，見某生荷校立庭前，妻妾隨焉。有神衣冠類城隍，磬折對嶽神語曰：某生汙二人，有罪；活二命，亦有功，合相抵。嶽神怫然曰：二人畏死忍恥，尚可貸。某餬口二人，正為欲汙二人，但宜科罪，何雲功罪相抵也？揮之出。某生及妻妾亦隨出。

這一番存亡周遊，實在是興趣盎然。轉生時雖不能開口發言，但所見所想仍如凡人。若讓世人都經曆一番，估計犯法率會大大降落。

宋蒙泉言，孫峨山先生嘗臥病高郵舟中，忽似漫步到岸上，意殊爽適，俄有人導之行。恍忽忘以是，亦不問，隨去至一家，門徑甚華潔，漸入閣房，見少婦方坐蓐，欲退避，其人背後拊一掌，已昏然無知，久而漸醒。則形已縮小，繃置錦繈中，知為轉生，已無可何如。欲有言，則覺寒氣自囟門入，輒噤不能出，環顧室中幾榻器玩，及春聯書畫，皆了了。至三日，婢抱之浴，失手墜地，複昏然無知，醒則仍臥舟中。家人雲斷氣已三日，以四肢柔嫩，心膈尚溫，不敢斂耳。先生急取片紙，疏所見聞，遣使由某路送至某門中，告以勿過撻婢。乃徐為家人備言。是日疾即愈，徑往是家，見婢媼皆如舊識。仆人老無子，相對惋歎稱異罷了。

可駭係數：★★★★

寺人嫁人

但是兩個冇有丈夫的女人投止在這裡，形跡可疑，也會被人看破。兩位已淨了身，和女人也冇甚麼兩樣了，假定肯委曲當我的妻妾，就萬無一失了。’兩人進退不得，深思了好久，隻好服從。仆人便為他們采買女人金飾，紮了耳朵眼，垂垂能夠戴耳環了，並買來軟骨藥，叫他們纏足。幾個月今後，他們竟然變成兩個美女了。因而仆人便把兩人帶回家，對外宣稱是在都城娶的。這兩人久在宮禁當中，皮膚白淨、舉止溫雅，冇有一絲男人氣。並且此事出人料想，竟無人發明本相。有人感到奇特的是兩人都不做女紅，但解釋作恃寵驕惰，也就無可思疑的了。兩人感激仆人的拯救之恩，以是在魏忠賢身後，仍甘心奉養仆人。究竟上，仆人是巧舌誘脅他們就範的，並非憐憫他們無處投奔。以是嶽神獎懲他也是應當的。”可見，人能夠棍騙，鬼神不成棍騙啊。

老仆人魏哲曾聽他父親說，順治初年有位某生，離我家有八九十裡遠，忘了他叫甚麼，和老婆前後歸天。過了三四年，他的妾也死了。當時他家的傭工夜行避雨，住在東嶽祠的堂廊下。夜裡，傭工似夢非夢，見某生戴著桎梏站在庭前，妻妾跟從身後。有位神，看破戴像是城隍，恭敬地對嶽神說：“某生汙辱了二人，有罪；救了二人的性命，也有功，功罪應當相抵。”嶽神活力地說：“這二人因怕死而忍垢含恥，還能夠寬恕；某生救這兩小我，恰是為了姦汙這兩人，隻能科罪，如何能說功罪相抵呢？”說完便揮手叫城隍神退出。某生和妻妾也隨後出去了。