這個羽士能夠假托了東漢聞名羽士、《承平經》傳授者之一的於吉之名而佈道，孫策的死因並非如此，據史乘記錄，這位帥哥的臉被刺客所傷，他說臉都變成這模樣了，還如何建功立業？大吼一聲，創口分裂，流血不止，當夜滅亡，這便是“死要麵子”。從另一角度來講，為人處世，言而無信，常自食苦果。

可駭係數：★★★

孫皓並不信佛，命人將佛像放在廁所裡，並用它擦屁股，以此為樂。到了四月八日那天，孫皓如廁，戲弄佛像說：“明天是浴佛日啊。”就把小便撒到佛像頭上。

第九章 千古帝苑深多少：宮廷奇聞篇 (1)

吳時，於建業後園高山獲金像一軀，討其本緣，便是周初育王所造，鎮於江府也；何故知然？自秦漢魏未有佛法南達，何得有像埋瘞於地？孫皓得之，素未有信，不甚尊敬，置於廁處，令執屏籌。至四月八日，皓如廁，戲曰：“今是八日浴佛時！”遂尿頭上。尋即通腫，陰處尤劇，痛苦號叫，忍不成禁。太史占曰：“犯大崇高而至。”便遍祀神祗，並無效應。宮內伎女，素有信佛者，曰：“佛為大神，陛下前穢之，今急，可請耶？”皓信之，伏枕歸依，懺謝尤懇，有頃便愈。遂以馬車迎沙門僧會入宮，以香湯洗像，慚悔殷重，廣修功德於建安寺，隱痛漸愈也。

瀏覽環境：廁所

宋康王舍人韓憑，娶妻何氏，美。康王奪之。憑怨，王囚之，淪為城旦。

典範溯源

瀏覽環境：沙發

可駭係數：★★★

在真情麵前，暴力永久都是輸家。何氏不慕繁華，是非常難能寶貴的。先人曾歌頌她說：“烏鵲雙飛，不樂鳳凰；妾是庶人，不樂宋王。”現在，對一些女孩而言，傍大款是竄改運氣的最好捷徑，“不樂大款”幾近是一種神話。

出處：《搜神記》

可駭係數：★★

妻密遺憑書，繆其辭曰：“其雨淫淫，河大水深，日出把穩。”既而王得其書，以示擺佈；擺佈莫解其意。臣蘇賀對曰：“其雨淫淫，言愁且思也；河大水深，不得來往也；日出把穩，心有死誌也。”俄而憑乃他殺。

大話歪批

可駭係數：★★

瀏覽環境：公車上

今睢陽有韓憑城。其歌謠至今猶存。

藻兼抱怨

吳國的孫策想度太長江，攻擊魏國都城許昌，隨行的有羽士於吉。當時氣候大旱，他們地點的處所熾烈得要命。孫策催促將士，讓他們儘快把船拉來，籌辦渡江。他又親身一早出去催促，卻瞥見將官們大多堆積在於吉那邊。孫策被激憤了，說：“我做得還不如於吉嗎？你們倒先去憑藉他！”就派人去抓於吉。於吉被抓來後，孫策嗬叱說：“氣候乾旱得一向不下雨，門路停滯，不曉得何時才氣度過江去。以是我一早出來動員大師，但你反麵我共磨難，卻放心坐在船中，裝神弄鬼，廢弛我的軍隊。明天該把你殺了！”就命人把他綁了，扔在地上暴曬，並讓他求雨。假定於吉能打動上天，中午就下雨的話，就赦免他；不然，就履行極刑。一會兒，雲氣向上蒸騰，一塊一塊地合攏來。比及中午，滂湃大雨就下了，河道山川全滿了。將士們非常歡樂，以為於吉必然能被寬恕了，就一起前去道賀慰勞。不料，孫策終究把於吉殺了。