出處：《承平廣記》（出《靈怪集》）

吳孫權時，永康有人入山遇一大龜，即逐之。龜便言曰：“遊不良時，為君所得。”人甚怪之，載出，欲上吳王。夜泊越裡，纜舡於大桑樹。宵中，樹呼龜曰：“勞乎元緒，奚事爾耶？”龜曰：“我被拘縶，方見烹臞。雖儘南山之樵，不能潰我。”樹曰：“諸葛元遜博識，必致相苦。令求如我之徒，計從安出？”龜曰：“子明無多辭，禍將及爾。”樹寂而止。既至，權命煮之，焚柴百車，語如同故。諸葛恪曰：“然以老桑方熟。”獻之人仍說龜樹共言，權登使伐取，煮龜立爛。今烹龜猶多用桑薪，野人故呼龜為元緒也。

漢廣川王好發塚。發欒書塚，其棺柩盟器，悉毀爛無餘。唯有白狐一頭，見人驚走。擺佈逐之不得，戟傷其足。是夕，王夢一丈夫鬚眉儘白，來謂王曰：“何故傷吾左足？”以杖叩王左足。王覺腫痛，因生瘡，至死不差。

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假定連蚯蚓也要複仇，估計人類冇有幾個明淨的了。愛垂釣的人慘啦！

董永行孝，玉帝命一仙女嫁之，眾仙送行，皆叮囑曰：“此去下方，若再有行孝者，千萬捎個信來。”

大鬨天宮的孫猴子曾喊標語說：“天子輪番做，來歲到我家。”

大話歪批

古往今來，最不缺的就是勢利眼，連胎兒都見甚麼人說甚麼話，世人可想而知。

出處：《承平廣記》（出《朝野僉載》）

梁武帝本是蚯蚓

亡太半夜遊

唐太宗征遼時，軍隊曾路經定州。路旁有一個鬼，身穿黃色的衣服，站在高高的宅兆上，神采不凡。太宗派人去問，鬼答覆說：“我昔勝君昔，君今勝我今。繁華各彆代，何用苦追隨。”說完便消逝不見了。太宗一探聽，才曉得這裡本來是慕容垂（公元384年景立後燕，號成武天子，年號燕元）的墓。

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可駭係數：★★★

魯少千者得神仙符，楚王的少兒英為魅所病，請少千。少千未至數十裡，止宿。夜有乘鱉蓋車，從數千騎來，自稱伯敬，候少千。遂請內酒數榼，肴[XCF2.TIF]數案。臨彆言：“楚王女病，是吾所為。君若相為一還，我謝君二十萬。”千受錢，即為還，從他道詣楚，為治之。於女舍前，有排戶者，但聞雲：“少千欺汝翁。”遂有風聲西北去，視處有血滿盆，女遂絕氣，半夜乃蘇。主令人尋風，於城西北得一死蛇，長數丈，小蛇千百，伏死其旁。後詔下郡縣，以其日月，大司農失錢二十萬，太官失案數具。少千載錢上書，具陳述，天子異之。

出處：《承平廣記》（出《異苑》）

汗青本相撲朔迷離，更彆說奧秘莫測的宮廷之事了。是以，儘信書不如無書。

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永康人獻大龜

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可駭係數：★★

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獻進王宮以後，孫權命令煮龜，燒了幾百車的木料，大龜說話仍像之前一樣。這時，諸葛恪說：“應當用老桑樹燒火才氣煮熟。”獻龜的人也說了桑樹和龜的對話。孫權頓時派人去砍伐老桑樹，用來煮龜，立即就煮熟了。明天，人們煮龜仍大多用桑樹作燒柴，老百姓是以也把龜叫做“元緒”。